Meriv çawa êşê derbas dike û çi ji mirovê bêhêvî re tê eşkere kirin? Kesayetên olî û lêkolîner bawer dikin ku ew bawerî ye ku ji nû ve girêdana bi cîhana derve re dibe alîkar, çavkaniya evîna jiyanê bibîne û şahiya rastîn hîs bike.
Kahîn û psîkologê Ortodoks Pyotr Kolomeytsev dibêje: "Ji bo min, wekî bawermendek, şahî bi tiştê ku ji min bilindtir e, ku nayê binavkirin an eşkere kirin vedibêje." — Dinyayeke vala, sar, ku em Afirîner lê nabînin, bifikirin. Em tenê dikarin li afirandinê binêrin û hewl bidin ku texmîn bikin ka ew çi ye. Û ji nişkê ve ez bi wî awayî hest dikim ku ez dikarim hestek hezkirî bikim.
Ez fêm dikim ku ev cîhana berfireh, gerdûna bêbinî xwedan Çavkaniyek ji hemî wateyê ye, û ez dikarim bi Wî re têkiliyê deynim.
Di psîkolojiyê de, têgeha "raport" heye: tê wateya pêwendiyek hestyarî ku di pêwendiyek pêbawer a bi kesek an komek mirovan re çêdibe. Ev rewşa têkiliyek, lihevhatina bi gerdûnê re, danûstendina me - ne devkî, bêaqil - ji min re dibe sedema dilşahiyek pir xurt.
Alimê olî yê Îsraîlî Ruth Kara-Ivanov, pisporê Kabbalah, li ser serpêhatiyek bi vî rengî diaxive. "Pêvajoya lêgerîna cîhanê, mirovên din, nivîsarên pîroz, Xwedê û ez ji bo min çavkaniya şahî û îlhamê ye," ew qebûl dike. - Wekî ku di pirtûka Zohar de tê gotin, cîhana herî bilind di nav sirê de ye.
Ew nayê fêm kirin, û tu kes nikare bi rastî wî fêm bike. Lê gava ku em razî dibin ku bikevin ser riya lêkolîna vê sirê, ji berê ve zanibin ku em ê qet nas nekin, giyanê me diguhere û gelek tişt ji nû ve ji me re diyar dibin, mîna ku cara yekem e, dibe sedema şahî û heyecanê.
Ji ber vê yekê, dema ku em xwe parçeyek ji tevahiyek mezin û nayê fêm kirin hîs dikin û pê re dikevin pêwendiya pêbawer, dema ku em cîhanê û xwe nas dikin, evîna jiyanê di me de şiyar dibe.
Û her weha - baweriya ku serkeftin û destkeftiyên me bi pîvana erdê ve ne sînorkirî ne.
Pêxember Muhammed got: Gelî mirovan, divê hûn bibin xwedî armanc, daxwazek. Wî van gotinan sê caran dubare kir, "teqez dike Shamil Alyautdinov, îlahîyatê îslamî, îmam-xetîbê Mizgefta Bîranînê ya Moskowê. - Bi saya baweriyê, jiyana min bi armancên taybetî û projeyên tevlihev dagirtî ye. Li ser wan dixebitim, ez şabûn û hêviya bextewariya bêdawiyê dibînim, ji ber ku karên min ên dinyayî di encama hewlên min de derbasî jiyana herheyî dibin.
Hêza bê şert û merc
Baweriya xwe bi Xwedê, lê ne ji bo ku rehet bibin û neçalak bin, lê berevajî vê yekê, ji bo ku hêza xwe xurt bikin û her tiştê hewce bicîh bînin - helwestek weha li hember jiyanê ji bo bawermendan taybet e.
Pyotr Kolomeytsev pê bawer e: "Xwedê plana xwe ya li ser vê axê heye." “Û dema ku ji nişka ve derket holê ku, bi boyaxkirina kulîlkan an lêxistina kemanê, ez dibim hevkarê vê plana hevpar a Xwedê, hêza min deh qat dibe. Û diyarî bi tevayî diyar dibin.”
Lê gelo bawerî ji êşê re dibe alîkar? Ev pirsek pir girîng e, ji ber ku hemî pirsên din ên li ser wateya jiyanê bi wê ve girêdayî ne. Dema ku kurê wê yê mezin Samuelê 24-salî Samuelê XNUMX salî xwe kuşt.
Ew dibêje: “Min di sî salîya xweda Mesîh nas kir, lê tenê piştî mirina Samûyêl min hîs kir ku ev pêwendî herheyî ye. Min navê Îsa wekî mantra dubare kir, û ew ji bo min bû çavkaniya şahiyê ku qet namire.»
Hebûna xwedayî û hezkirina kesên derdora wê alîkariya wê kir ku ji trajediyê xilas bibe.
Pyotr Kolomeytsev rave dike: "Êş hestek aîdiyeta êşa Xwedê dide." - Mirov heqeret, êş, redkirin diceribîne, mirov pê dihese ku ji xirabiya vê dinyayê nayê qebûlkirin û ev hest bi paradoksî wekî bextewariyê tê ceribandin. Ez haletan dizanim ku, di rewşek bêhêvî de, tiştek ji kesek re tê xuyang kirin ku cesaret û amadehiya wî dide ku êşên hê mezintir bikişîne.
Zehmet e ku meriv vê "tiştek" xeyal bike an bi peyvan vebêje, lê ji bo bawermendan, bê guman gihîştina çavkaniyên hundurîn ên hêzdar heye. Ruth Kara-Ivanov dibêje, "Ez hewl didim ku her bûyerek bi êş wekî dersek ku divê ez hîn bibim, çiqas hovane be jî bigirim." Bê guman, axaftin li ser vê yekê ji jiyanek weha hêsantir e. Lê baweriya bi hevdîtina "rû bi rû" bi Xwedê re ji min re dibe alîkar ku di şert û mercên herî tarî de ronahiyê bibînim."
Hezkirina ji bo yên din
Peyva "ol" tê wateya "ji nû ve girêdanê". Û ew ne tenê li ser hêzên xwedayî ye, lê di heman demê de di derbarê girêdana bi mirovên din re jî ye. Mamosteyê Zen Boris Orion tîne bîra xwe: "Hûn ji bo yên din jî bikin, û wê hingê ew ê ji bo her kesî çêtir be - ev prensîb di hemî olan de ye." - Çiqas kêm kirinên ku ji hêla exlaqî ve têne pejirandin di derheqê mirovên din de pêk bînin, di forma hestên me yên xurt, dilxwazî, hestên wêranker de ew qas kêmtir pêlan.
Û gava ku ava hestên me hêdî hêdî rûne, aram û zelal dibe. Bi heman awayî her cure şahî tên afirandin û paqijkirin. Evîna jiyanê ji jiyana evînê nayê veqetandin."
Jibîrkirina xwe ku ji yên din bêtir hez bike, peyama gelek hînkirinan e.
Mînak, Xirîstiyantî dibêje ku mirov di sûret û şibaka Xwedê de hatiye afirandin, ji ber vê yekê divê her kes wekî sûretê Xwedê were hurmetkirin û hezkirin. Pyotr Kolomeytsev dibêje: "Di Ortodoksiyê de, şahiya giyanî ji hevdîtina kesek din tê." — Hemî akathîstên me bi peyva «şa bibin» dest pê dikin û ev jî şeklê silavê ye.
Kêfxweşî dikare xweser be, li pişt deriyên xurt an di bin betaniyekê de veşartî, ji her kesî veşartî. Lê kêfa cesedê şahiyê ye. Û jîndar, şahiya rastîn tam di pêwendiyê de, bi kesek re di ahengekê de pêk tê. Hêza wergirtin û dayînê. Di amadebaşiyê de ye ku kesek din di dinbûn û bedewiya wî de qebûl bike.
Her roj spasdarî
Çanda nûjen xwedî armanc e: bidestxistina tiştan ji bo şahiyê şertek pêdivî ye, û nebûna tiştê ku tê xwestin wekî sedemek xemgîniyê tê dîtin. Lê nêzîkatiyeke din mimkun e û Shamil Alyautdinov li ser vê yekê diaxive. "Ji bo min pir girîng e ku ez hesta dilşahiyê ji canê xwe ji bîr nekim, her çend bêhnteng û bêhêvî bi hêzek bêhempa li ber derî biqelişe," ew qebûl dike. - Hewl didim ku dilgeşiya xwe bidomînim, bi vî awayî spasiya xwe ji Xwedê re radigihînim.
Şikir ji Wî re tê vê wateyê ku meriv her roj li xwe, li yên din û li her tiştê ku li dora xwe ye, baş, xweşik dibîne. Ev tê wê wateyê ku ji ber her sedemê spasiya mirovan bikin, bi rast fersendên xwe yên bêhejmar bi cih bînin û bi comerdî fêkiyên keda xwe bi yên din re parve bikin.
Şikir di hemû olan de wekî nirxek tê pejirandin - çi Xirîstiyanî be bi pîroziya xwe ya Eucharistê, "şukrî", Cihûtî an Budîzm.
Her weha hunera guheztina tiştê ku em dikarin biguhezînin, û bi aramî bi ya neçar re rû bi rû bimînin. Windahiyên xwe wekî beşek ji jiyanê bipejirînin û, mîna zarokek, di her kêliya wê de qet matmayî nemînin.
Boris Orion dibêje: "Eger em li vir û niha bijîn, wekî ku riya Tao hînî me dike," Boris Orion dibêje, "meriv dikare fêhm bike ku şahî û evîn jixwe di hundurê me de ne û ji bo bidestxistina wan ne hewce ye ku em hewl bidin."