Piştî mirina hevalekî kevn, Albert Einstein wiha got: “Besso ji vê dinyaya xerîb piçekî li pêş min derket. Lê ev nayê wê wateyê. Kesên wekî me dizanin ku cihêtiya di navbera rabirdû, niha û pêşerojê de tenê xeyalek serhişk û herheyî ye.” Doktor û zanyar Robert Lanza piştrast e ku Einstein rast bû: mirin tenê xeyalek e.
Em bi wê yekê hatine bikar anîn ku dinyaya me cûreyek rastiyek objektîv e, ji çavdêran serbixwe. Em difikirin ku jiyan tenê çalakiya karbonê û tevliheviya molekulan e: em demekê dijîn û dûv re di erdê de rizî dibin. Em bi mirinê bawer dikin ji ber ku em wisa hatine hîn kirin, û her weha ji ber ku em xwe bi laşê laşî ve girê didin û dizanin ku laş dimirin. Û berdewam nabe.
Bi dîtina Robert Lanza, nivîskarê teoriya biyocentrîzmê, mirin nikare bibe bûyera dawîn, wekî ku me berê difikirî. "Ew ecêb e, lê heke hûn jiyan û hişmendiyê bikin yek, hûn dikarin hin ji mezintirîn sirên zanistê rave bikin," zanyar got. “Mînakî, eşkere dibe ku çima mekan, dem û hetta taybetiyên maddeyê bi xwe ve girêdayî çavdêran in. Û heta ku em gerdûnê di serê xwe de fehm nekin, hewildanên têgihiştina rastiyê dê rêyek berbi nemanê bimîne.
Ji bo nimûne, hewayê bigirin. Em esmanê şîn dibînin, lê guherînek di şaneyên mêjî de dikare têgihiştinê biguhezîne, û ezman dê kesk an sor xuya bibe. Bi alîkariya endezyariya genetîkî, em dikarin bibêjin, her tiştî sor bikin lerizîn, deng derxînin an ji hêla zayendî ve balkêş bin - bi awayê ku ji hêla hin çûkan ve tê fêm kirin.
Em difikirin ku ew nuha ronahî ye, lê heke em girêdanên neuralî biguhezînin, dê her tişt li derdorê tarî xuya bike. Û cihê ku em germ û şil in, beqê tropîkal sar û hişk e. Ev mantiq hema hema ji bo her tiştî derbas dibe. Li pey gelek fîlozofan, Lanza digihîje encamê ku tiştê ku em dibînin bêyî hişmendiya me nabe.
Bi hişkî dipeyivin, çavên me ne portalên cîhana derve ne. Her tiştê ku em naha dibînin û hîs dikin, tewra laşê me jî, çemek agahdarî ye ku di hişê me de derdikeve. Li gorî biyocentrîzmê, cîh û dem ne tiştên hişk û sar in, wekî ku bi gelemperî tê bawer kirin, lê tenê amûrên ku her tiştî li hev tîne.
Lanza pêşniyar dike ku ceribandina jêrîn bi bîr bîne. Dema ku elektron di bin çavdêriya zanyaran de ji du şiklên bariyerê derbas dibin, wek guleyan tevdigerin û di şika yekem an ya duyemîn de difirin. Lê, ger dema ku hûn di astengiyê re derbas dibin li wan nenêrin, ew mîna pêlan tevdigerin û dikarin di heman demê de ji her du şikan derbas bibin. Derket holê ku parçika herî piçûk dikare tevgera xwe biguhezîne li gorî ka ew lê mêze dikin an na? Li gorî biyoetîknasan, bersiv eşkere ye: rastî pêvajoyek e ku hişmendiya me dihewîne.
Di dinyaya bêdawî û bêpîvan de mirin tune. Û nemirî nayê wateya hebûna herheyî ya di demê de - ew bi gelemperî li derveyî demê ye
Em dikarin mînakek din ji fîzîka kuantûmê bigirin û prensîba nezelaliyê ya Heisenberg bînin bîra xwe. Ger cîhanek ku lê dizivirin hebe, divê em karibin hemî taybetmendiyên wan bi awayekî objektîf bipîvin, lê ev ne mimkûn e. Bo nimûne, mirov nikare di heman demê de cîhê pirtikê û leza wê diyar bike.
Lê çima tenê rastiya pîvandinê ji bo parça ku em biryar didin ku bipîvin girîng e? Û çawa dikarin cotên keriyên li kêlekên dijber ên galaksiyê bi hev ve girêdayî bin, mîna ku cîh û dem tunebin? Wekî din, ew ew qas bi hev ve girêdayî ne ku gava perçeyek ji cotek diguhezîne, parça din jî bi rengekî wusa diguhezîne, bêyî ku li ku derê ye. Dîsa, ji bo biyoetîknasan, bersiv hêsan e: ji ber ku cîh û dem tenê amûrên hişê me ne.
Di dinyaya bêdawî û bêpîvan de mirin tune. Û nemirî nayê wateya hebûna herheyî ya di demê de - ew bi gelemperî li derveyî demê ye.
Awayê me yê xêzkirî yê raman û têgînên demê jî bi rêze ceribandinên balkêş re nagunce. Di sala 2002 de, zanyaran îsbat kirin ku fotonan ji berê de dizanibû ku dê di paşerojê de çi bikin "duçikên" wan ên dûr. Lêkolîner têkiliya di navbera cotên fotonan de ceribandin. Wan hişt ku yek ji wan rêwîtiya xwe biqedîne - diviya bû ku ew "biryara" bikira ka ewê mîna pêlekê tevbigere an jî perçekî. Û ji bo fotonê duyemîn, zanyar mesafa ku diviyabû biçe zêde kirin da ku bigihîje dedektora xwe. Scrambler di rê de hate danîn da ku nehêle ew bibe perçek.
Bi awayekî, fotonê yekem "dizanibû" ku lêkolîner dê çi bike - mîna ku di navbera wan de cîh û dem tune be. Foton biryar neda ku bibe perçek an pêlek, heya ku cêwîyê wê jî di rê de rastî şepirzeyekê hat. "Ezmûn bi domdarî piştrast dikin ku bandor bi çavdêr ve girêdayî ye. Hişê me û zanîna wê yekane tişt e ku diyar dike ka çira çawa tevdigerin, "Lanza tekez dike.
Lê ev ne hemû ye. Di ceribandinek 2007-an de li Fransayê, zanyaran foton avêtin keştiyek ku tiştek ecêb nîşan bidin: kiryarên wan dikarin paşverû biguhezînin tiştê ku… berê diqewime. Gava ku foton di qalika di aparatê re derbas dibûn, diviyabû ku ew biryar bidin ka dê wekî perçek an pêlan tevbigerin dema ku ew li perçekerê tîrêjê dikevin. Demek dirêj piştî ku fotonan ji qalikê derbas bûn, ceribandinkar dikaribû bi rasthatinî dabeşkera tîrêjê ya duyemîn vebike û vebike.
Jiyan serpêhatiyek e ku ji ramana meya rêzê ya asayî derbas dibe. Dema ku em dimirin, ne tesadufî ye
Derket holê ku biryara xwebexş a çavdêran di dema niha de diyar kir ku çendek berê çawa parçikê li qurmê tevdigere. Bi gotineke din, di vê nuqteyê de ceribandinê berê hilbijart.
Rexnegir îdia dikin ku ev ceribandin tenê behsa cîhana qunta û keriyên mîkroskopî dikin. Lêbelê, Lanza ji hêla kaxezek Nature ya 2009-an ve bertek nîşan da ku tevgera quantum di qada rojane de dirêj dibe. Ceribandinên cihêreng jî nîşan didin ku rastiya kuantûmê ji "cîhana mîkroskopî" wêdetir diçe.
Em bi gelemperî têgeha gerdûnên pirjimar wekî xeyalî red dikin, lê derdikeve holê ku ew dikare rastiyek zanistî îsbatkirî be. Yek ji prensîbên fîzîka kuantûmê ev e ku çavdêrî bi tevahî nayên pêşbînî kirin, lê ji bilî rêzek çavdêriyên gengaz ên bi îhtimalên cihêreng.
Yek ji ravekirinên sereke yên teoriya «gelek cîhan» ev e ku her yek ji van çavdêriyên muhtemel bi gerdûnek cihê («pir gerdûnî») re têkildar e. Di vê rewşê de, em bi hejmareke bêdawî ya gerdûnan re mijûl dibin, û her tiştê ku dibe ku di yek ji wan de pêk tê. Hemî gerdûnên gengaz bi hevdemî hene, bêyî ku di yek ji wan de çi diqewime. Û mirin di van senaryoyan de êdî ne "rastiyeke" neguhêrbar e.
Jiyan serpêhatiyek e ku ji ramana meya rêzê ya asayî derbas dibe. Dema ku em dimirin, ew ne bi şans e, lê di matrixek çerxa jiyanê ya neçar de ye. Jiyan ne xêz e. Li gorî Robert Lanza, ew mîna kulîlkek herheyî ye ku dîsa û dîsa şîn dibe û li yek ji cîhanên pirrengiya me dest bi şînbûnê dike.
Li ser nivîskar: Robert Lanza, MD, nivîskarê teoriya biocentrîzmê.