Mirov di civakê de dijîn. Ger hûn hermîtan û deryavanên tenê nehesibînin, bi gelemperî kesek ji hêla heval, xizm, hevkar û tenê rêwiyan ve tê dorpêç kirin. Di kêliyên westandina taybetî de, em xeyal dikin ku di bêdengiyê de tenê bimînin, lê gava ku em ji hezkiriyên xwe vediqetin, em bêriya tenêtiyê dikin. Çima em xwe bi mirovan dorpêç dikin?
Gelek kes bi gotina terapîstên hebûnê hez dikin dizanin: "Mirov bi tenê tê dinyayê û tenê dimire." Xuya ye, ku hûn li ser wê bifikirin, hûn hewce ne ku xwe pir tenê, di kesayetiya xwe de girtî û pir berpirsiyar hîs bikin. Lê heke hûn bi rastî li ser wê difikirin, divê hûn bi dilpakî bibêjin ku ev abstrakasyonek e ku tiştek bi rastiyê re tune.
Beriya zayînê jî, mirov di zikê dayikê de bi hemû pergalên wê re di nav hevgirêdanek tevlihev de dimîne. Û diya wî di heman demê de di nav civakê de dimîne. Di dema welidandinê de pîrik, bijîjk û carinan jî xizmên xwe hene. Di heman demê de, kesek li nexweşxaneyê an li malê dimire, lê hema hema her gav di nav mirovan de, ji bilî rewşên kêm.
Di jiyanê de, tenêtî jî ji rastiyek bêtir xeyalek e. Wekî din, heke em pirsa girîng ji xwe bikin ka "ez"ya min li ku diqede û yên din li ku dest pê dikin, em ê nikaribin bersivê bidin. Her yek ji me di nav tevnek tevlihev a têkiliyên laşî, xwarin, aborî, civakî, psîkolojîk û cûrbecûr têkiliyên din de tevdigere.
Mêjiyê me tenê organek fîzyolojîkî xuya dike, bi rastî ew pergalek agahdariyê ya tevlihev e, ku bi domdarî fêr dibe. Ji biyolojî û fîzyolojiyê pirtir xwedî çand û civaknasî ye. Bi ser de jî, êşa cihê mirov di pergala civakî de an jî nakokiya di têkiliyên nêzîk de, bi qasî êşa fizîkî ya bi nerehetiya bedenî ve girêdayî ye.
Û motîvasyona me ya herî xurt teqlîd e. Ka em li du mînakan binêrin. Posterek li daristanek kevir, ku tê de digot sala borî 5 ton fosîl ji vê rezervê hatine derxistin, tenê geştyaran teşwîq kir ku hîn bêtir bistînin: "Axir, ew wiya dikin!"
Ezmûnek hat kirin: ji niştecihên navçeyekê bi eşkere hat pirsîn ka dê çi bike ku ew bi baldarî elektrîkê bikar bînin: lênihêrîna jîngehê, pereyên xwe teserûf bikin, an zanibin ku cîranên wan vî karî dikin. Bersiv cuda bûn, lê cîran di rêza dawî de hatin.
Piştre bi banga teserûfa elektrîkê ji her kesî re belavok hatin şandin û her sê sedem hatin diyarkirin. Û hûn difikirin ku piştî ku me xerckirina enerjiyê ya rastîn pîv kir ew çi derket? Rast e, yên ku qaşo cîranên wan jî lê xwedî derdiketin, bi ferqeke mezin bi ser ketin.
Ji bo me pir girîng e ku em wek her kesî bin. Ji ber vê yekê pir kes gava ku ew hîs dikin ku ew ji wêneya pejirandî ya ku yên din çawa tevdigerin, berê xwe didin psîkoterapiyê. Û bi gelemperî, pir caran ew têne ku pirsgirêkên pêwendiyê çareser bikin. “Ez nikarim têkiliyek ava bikim” daxwaza herî zêde ya jinan e. Û mêr pir caran di hilbijartina di navbera têkiliyên kevn û nû de bi zehmetî têne derman kirin.
Tenê ji me re xuya dike ku em xwe diparêzin - pir caran em di pergalê de cîhê xwe digirin. Nimûneyek din a bandora jîngehê li ser tevgera me. Analîzek jimarek mezin a daneyan destnîşan kir ku serkeftina niyeta me ya berdana cixarê rasterast ne tenê bi wê yekê ve girêdayî ye ku heval dev ji cixareyê berdin, ew tewra ji hêla hevalên hevalên ku em li ser wan tiştek nizanin jî bandor dike.