Çi alî meriv dike ku di kampa komkirinê de jî sax bimîne? Çi hêzê dide we ku hûn tevî şert û mercan bimeşin? Her çiqas paradoksîk jî xuya dike, di jiyanê de tiştê herî girîng ne peydakirina bextewariyê, lê armanc û xizmetkirina kesên din e. Vê gotinê bingeha hînkirinên psîkolog û psîkoterapîstê Avusturyayî Viktor Frankl ava kir.
"Dibe ku bextewarî ne ya ku me berê xeyal dikir be. Di warê kalîteya jiyanê ya giştî, hêza hiş û asta razîbûna kesane de, tiştek ji bextewariyê girîngtir heye, "Linda û Charlie Bloom, psîkoterapîst û pisporên têkiliyê ku gelek semîner li ser mijara bextewariyê pêk anîne.
Di sala nû ya zanîngehê de, Charlie pirtûkek xwend ku ew bawer dike ku jiyana wî guherî. "Wê demê, ew pirtûka herî girîng bû ku min xwendiye, û heya roja îro jî wusa ye. Navê wê Lêgerîna Mirov li Wateyê ye û di sala 1946an de ji hêla psîkiyatrîst û psîkoterapîstek Viyenî ve hatiye nivîsandin. Victor Frankl".
Frankl herî dawî ji kampa komkirinê ya ku çend salan lê girtî bû hat berdan. Paşê xeber jê re hat ku Naziyan hemû malbata wî, jina wî, birayê wî, herdu dê û bav û gelek xizmên wî kuştine. Tiştê ku Frankl di dema mayîna xwe ya li kampa komkirinê de bidîta û ezmûn bikira, hişt ku ew bigihîje encamek ku heya roja îro yek ji gotinên herî kurt û kûr di derbarê jiyanê de dimîne.
"Her tişt dikare ji mirov were standin, ji bilî tiştekê: azadiya mirovî ya dawî - azadiya ku di her şert û mercî de hilbijêrin ka meriv çawa bi wan re mijûl bibe, riya xwe bi xwe hilbijêrin," wî got. Ev raman û hemû karên paşerojê yên Frankl ne tenê ramanên teorîk bûn - ew li ser çavdêriya wî ya rojane ya bêhejmar girtiyên din, li ser ramana hundurîn û serpêhatiya wî ya jiyîna di şert û mercên nemirovane de bûn.
Bê mebest û wate ruhê me yê jiyanî qels dibe û em li hember stresa laşî û derûnî metirsîdartir dibin.
Li gorî çavdêriyên Frankl, îhtîmala ku girtiyên kampê sax bimînin rasterast bi wê yekê ve girêdayî bû ku gelo armancek wan heye. Armancek ji xwe jî watedartir, ya ku ji wan re dibe alîkar ku di baştirkirina kalîteya jiyana kesên din de beşdar bibin. Wî amaje kir ku girtiyên ku di kampan de rastî êşên laşî û derûnî hatin, lê karîbûn bijîn, meyldar bûn ku li derfetan bigerin û bibînin ku tiştek bi yên din re parve bikin. Ew dikare bibe gotineke dilşewat, pariyek nan, yan jî kirineke sade ya qencî û sempatiyê.
Bê guman, ev ne garantiya jiyanê bû, lê di şert û mercên pir hovane yên hebûnê de rê û rêbaza wan bû ku armanc û wateyê diparêzin. Charlie Bloom zêde dike: "Bê armanc û wate, zindîtiya me qels dibe û em ji stresa laşî û derûnî bêtir mexdûr dibin."
Her çend xwezayî ye ku mirov bextewariyê ji êşê tercîh bike, Frankl destnîşan dike ku hestek armanc û wateyê pir caran ji tengahî û êşê çêdibe. Wî, mîna tu kesî, nirxa potansiyela rizgarker a êşê fam kir. Wî nas kir ku tiştek baş dikare ji ezmûna herî bi êş mezin bibe, êşê veguherîne jiyanek ku ji hêla Armanc ve hatî ronî kirin.
Li ser weşanek di Atlantic Monthly de, Linda û Charlie Bloom dinivîsin: "Lêkolînan destnîşan kirin ku xwedî wate û armanc di jiyanê de rehetî û razîbûna giştî zêde dike, performansa derûnî û tenduristiya laşî çêtir dike, rehetî û xwebaweriyê zêde dike, û kêm dike. îhtîmala depresyonê. ".
Di heman demê de, lêgerîna domdar a bextewariyê bi paradoksî mirovan kêmtir bextewar dike. "Bextewarî," ew tînin bîra me, "bi gelemperî bi kêfa ezmûnkirina hest û hestên xweş re têkildar e. Dema ku hewcedariyek an daxwazek têr tê kirin em kêfxweş dibin û tiştê ku em dixwazin distînin.”
Lêkolîner Kathleen Vohs amaje dike ku "mirovên ku tenê bextewar ji wergirtina feydeyên ji bo xwe gelek kêfxweş dibin, lê mirovên ku jiyanek watedar dimeşînin ji dayîna tiştek ji yên din re gelek kêfxweş dibin." Lêkolînek sala 2011-an encam da ku mirovên ku jiyana wan bi wate tije ye û xwedan armancek diyarkirî ye, razîbûna xwe ji mirovên bê mebest bilindtir dike, tewra di serdemên ku ew xwe xirab hîs dikin.
Çend sal berî nivîsandina pirtûka xwe, Viktor Frankl jixwe bi mebestek kûr dijiya, ku carinan hewce dikir ku dev ji daxwazên kesane berde di berjewendiya bawerî û pabendbûnê de. Di sala 1941 de, Avusturya ji sê salan ve ji hêla Almanan ve hatibû dagir kirin. Frankl dizanibû ku ew tenê demek bû ku dêûbavên wî bêne birin. Di wê demê de ew jixwe xwediyê navûdengek profesyonel a bilind bû û ji ber tevkariyên xwe yên di warê psîkolojiyê de li qada navneteweyî hate nas kirin. Wî serî lê da û vîzeya DY wergirt ku ew û jina wî dê ji Naziyan dûr, ewle bin.
Lê, ji ber ku eşkere bû ku dêûbavên wî bi neçarî werin şandin kampek komkirinê, ew bi bijarteyek tirsnak re rû bi rû maye - ku here Amerîka, bireve û karekî bike, an bimîne, jiyana xwe û jiyana jina xwe bixe xetereyê, lê bibe alîkar. dê û bavê wî di rewşeke dijwar de. Piştî pir fikirîn, Frankl fêm kir ku mebesta wî ya kûr ew bû ku ji dêûbavên xwe yên pîr re berpirsiyar be. Wî biryar da ku berjewendiyên xwe yên kesane bide aliyekî, li Viyanayê bimîne û jiyana xwe ji bo xizmeta dêûbavên xwe, û paşê girtiyên din ên li kampan bike.
Em hemî xwedî şiyana hilbijartinan in û li gorî wan tevdigerin.
"Ezmûna Frankl di vê demê de bingehek ji bo xebata wî ya teorîk û klînîkî peyda kiriye, ku ji hingê ve bandorek kûr li ser kalîteya jiyana bi mîlyonan mirovên li çaraliyê cîhanê kiriye," Linda û Charlie Bloom zêde dikin. Viktor Frankl di sala 1997an de di 92 saliya xwe de mir.
Tevahiya jiyana wî wekî mînakek berbiçav a jêhatîbûna awarte ya yek kesan xizmet kiriye ku di jiyanek ku carinan bi êşên laşî û hestyarî yên bêhempa tije ye de wate bibîne û biafirîne. Ew bi xwe bi rastî îspat bû ku mafê me hemiyan heye ku di her şert û mercî de helwesta xwe ya ji rastiyê hilbijêrin. Û ku hilbijartinên ku em dikin dibin faktora diyarker di qalîteya jiyana me de.
Rewş hene ku em nikarin ji bo geşedana bûyeran vebijarkên dilxweştir hilbijêrin, lê rewşên weha nîn in ku em kêmasiya bijartina helwesta xwe ya li hember wan tune bikin. “Jiyana Frankl, ji peyvên ku wî nivîsandiye wêdetir, piştrast dike ku em hemî xwedî şiyana hilbijartinan û li gorî wan tevdigerin. Bê guman, ew jiyanek baş bû, "Linda û Charlie Bloom dinivîsin.
Di derbarê nivîskaran de: Linda û Charlie Bloom psîkoterapîst û terapîstên zewacê ne.