Li navenda bajêr dimeşim, min dît ku hejmareke mezin ji klûbên yogayê yên cihêreng, navendên Ayurvedic û deverên din hene ku ji mirovan re derfet tê dayîn ku bi warên cihêreng ên yogayê re nas bikin. Her dused metre, çav ji niha û şûn de li posterek reklamê ya din a bi xêzkirinên nepenî û sozên mîna "em ê alîkariya vekirina hemî çakrasan rast bikin." Û li ser eywanek navendek weha ya yogayê (em ê niha navê wê nebêjin), xortek dirêj rawestabû û cixare dikişand, ku, wekî ku paşê derket holê, li wir fêrî yogayê kir. Bi rastî rastiya yogayek cixareyê ez xistim xwarê, lê ji bo berjewendiyê, min dîsa jî biryar da ku ji vî gurûyê yogayê vegetarian bipirsim, ku bersivek neyînî ya ku bi hûrgelek hûrgelî tevlihev bû, li pey wî hat. Vê rewşê ez hinekî şaş kirim: Ma çawa mamosteyek yogayê ya nûjen destûrê dide xwe ku cixare bike û xwarinên kujer bixwe? Dibe ku ev ne tevahiya lîsteyê be… Ev tişt çiqasî bi hev re lihevhatî ne? Derket holê ku dema ku bi mirovan re dixebitin, hûn ji wan re behsa prensîbên ne-şiddetê (ahimsa), li ser girîngiya kontrolkirina hestan (brahmacharya) dikin, dema ku hûn bi bêdengî di navbera pranayama de cixare dikişînin û shawarma dixwin? Ma pratîkkirina di bin guruyek "ne-zebzeyan" de dê sûdmend be? Aqilmend Patanjali, berhevkarê "Yoga Sutras" ya navdar, du gavên pêşîn ên yogayê bi me dide nasîn, ku ji bo destpêkirina riya meya dirêj a pêşkeftina giyanî - yama û niyama- dibe alîkar. Yama şîret li her kesî dike ku dev ji şîdet, kuştin, dizî, derew, şehwet, hêrs û çavbirçîtiyê berde. Derket holê ku yoga bi xebata herî kûr a li ser xwe dest pê dike, hem li ser astek nazik û hem jî li ser astek berbiçav a derveyî. Di hundurê de, yogi fêr dibe ku hişê xwe kontrol bike û daxwazên madî kontrol bike. Li derve, ew derdora xwe paqij dike, di nav de xwarina ku diqede li ser plakaya wî. Redkirina xwarina hilberên kuştinê ew ahimsa (ne-şiddet) e ku Patanjali di sedsala XNUMXnd de behs kiriye. B.Z. Paşê gava duyemîn niyama ye. Di vê qonaxê de, jiyana yogî tiştên mecbûrî yên wekî paqijî, disîplîn, şiyana razîbûna bi tiştê ku we heye, xweperwerdekirin, dayîna hemî karûbarên xwe ji Xwedê re vedihewîne. Pêvajoya paqijkirina ji komek adetên xirab tenê li ser van her du gavên destpêkê pêk tê. Û tenê hingê pratîka asanas, pranayama dişopîne, lê ne berevajî. Çi heyf ku gotina "Ez wek yogi dixebitim" di axaftina me de dest pê kir. Ez deşîfre dikim: xebitîna yogî tê wateya ku rojê du saetan li navendek yogayê bixebite, nerm û fitneyê be, li ser tiştên bilind biaxive, navên asanên ku bi dilê xwe hatine ezber kirin dubare bikin, û rojên mayî berdewam bikin ku hûn qirêjiya xwe bikin. adetên. Serê sibê kursî, êvarê pere. Pêşî ez ê dest bi hînkirina kesên din bikim, û tenê wê hingê ez ê bi rengekî bi pirsgirêkên xwe re mijûl bibim. Lê divê ne wisa be. Di dema dersan de di navbera xwendekar û mamoste de têkiliyek nazik, celebek pevguherîna hev heye. Ger guruya weya yoga bi rastî hemî rêgez û rêziknameyên we dişopîne, bi domdarî li ser xwe dixebite, paqijiya derve û hundurîn dişopîne, wê hingê ew ê bê guman hêza xwe ya giyanî bide we, ku dê ji we re bibe alîkar ku hûn di riya xwe-pêşkeftin û xwe-pêşketinê de bibin alîkar. başbûn… Lê ne mimkûn e ku tiştek bi vî rengî bikaribe mamosteyek ku nekariye ku tiştan di girêdayiyên xwe yên gastronomîkî de rêkûpêk bike bi we re ragihîne. Kesên ku em pê re têkilî daynin bandorek ecêb li ser jiyana me dikin. Mîna spongek, em taybetmendiyên karakter, çêj û nirxên wan mirovên ku em bi wan re têkiliyek nêzîk tê de vedigirin. Belkî, gelekan pê hesiyaye ku piştî gelek salan jiyana bi hev re, jin û mêr pir dişibin hev - heman adet, awayê axaftinê, îşaretan û hwd. Di têkiliya mamoste û xwendekar de jî heman tişt heye. Şagird, bi dilnizmî û hurmet, zanînê ji mamoste qebûl dike, ew jî bi dilxwazî serpêhatiya xwe bi şagirt re parve dike. Naha bifikire ku hûn ê çi serpêhatî ji kesê ku hîn bi xwe hîn tiştek nekiriye bistînin? Bila mamosteyê weya yogayê asana bêkêmasî, bêkêmasî şiklê xwe nestîne, lê ew ê li ser eywanê cixare neke û ji bo şîvê çopê nexwe. Ji min bawer bikin, ev pir girîngtir e. Paqijiya hundir û derve encama xebata dirêj a bi karakter, adet û jîngeha xwe ye. Ev tama ku guruyek yogayê divê bide xwendekarên xwe ye.
2022-11-11