Psîkolog, dijwariya we ya sereke çi ye?

"Pirsgirêkên kesane û gelemperî ne. Pirsgirêkên min ên kesane kesane ne, ji bilî vê, ez her gav hewl nadim ku wan ragihînim û bi peyvan vebêjim, ez pir caran wan di asta hestiyar û reaksiyonê de dihêlim. Ji bo dijwariyek giştîtir, ez demek dirêj li ser çawaniya baweriyên mirovan, wêneyên wan ên rastiyê çêdibin, matmayî mam. Ji bo piran, ew bi ezmûna kesane ve ne girêdayî ne, bêaqil in, bi tiştek nayên pejirandin û serfirazî û bextewariyê naynin. Lê di heman demê de, ew ji baweriyên ku li ser ezmûnan têne damezrandin pir xurtir e. Û mirov çiqas xerabtir bijîn, ew qas ji rastiya wêneya xwe ya cîhanê bawer dikin û bêtir meyla hînkirina kesên din dikin. Ji min re, ev pirsgirêka ramanên berovajîkirî yên di derbarê çi rast e û çi ne, pir dijwar xuya dike.

"Psîkolojî û psîkoterapîyek yekgirtî biafirînin"

Stanislav Raevsky, analîstê Jungian:

“Erka sereke ji bo min afirandina psîkolojî û psîkoterapiya entegre ye. Girêdana zanîna zanistî ya nûjen, berî her tiştî, daneyên zanistên cognitive, û psîkoterapiya dibistanên cihêreng. Afirandina zimanekî hevbeş ji bo psîkoterapiyê, ji ber ku hema hema her dibistan bi zimanê xwe diaxive, helbet ev yek zirarê dide qada psîkolojîk û pratîka derûnî ya hevpar. Bi hezaran salan pratîka Budîst bi dehsalan psîkoterapiya nûjen ve girêdide.

"Ji bo pêşxistina logoterapiyê li Rûsyayê"

Svetlana Štukareva, terapîsta axaftinê:

"Karê herî bilez ji bo îro ev e ku ez tiştê ku bi min ve girêdayî ye bikim ku Dibistana Bilind a Logoterapiyê li Enstîtuya Psîkoanalîzê ya Moskowê li ser bingeha bernameyek perwerdehiya zêde ya di logoterapî û analîza hebûnê de ku ji hêla Enstîtuya Viktor Frankl (Viyena) ve hatî pejirandin, bikim. Ev ê îmkanên ne tenê pêvajoya perwerdehiyê, lê di heman demê de perwerde, perwerdehî, dermankirin, pêşîlêgirtin û çalakiyên zanistî jî berfireh bike, dê rê bide pêşxistina projeyên afirîner ên têkildarî logoterapiyê. Ew zehf balkêş û dilşewat e: beşdarî pêşveçûna logoterapiyê li Rûsyayê!

"Di rastiyên nû yên cîhana me de piştgirî bidin zarokan"

Anna Skavitina, analîsta zarokan:

“Erka sereke ji bo min ew e ku ez fêhm bikim ka derûniya zarokê di cîhanek ku her gav diguhere çawa pêş dikeve.

Dinyaya zarokên îroyîn bi kelûpelên xwe, bi agahiyên berdest ên derbarê tiştên herî xedar û balkêş ên cîhanê de hîn di teoriyên psîkolojîk de nehatiye vegotin. Em tam nizanin ka meriv çawa alîkariya derûniya zarokê bike ku bi tiştek nû re ku me bixwe tu carî pê re mijûl nebûye re rû bi rû bimîne. Ji bo min girîng e ku bi psîkolog, mamoste, nivîskarên zarokan, pisporên ji zanistên cihê re qadên sînerjîk biafirînim da ku bi hev re di rastiyên nayên fêmkirin ên vê cîhanê de pêş bikevin û piştgiriyê bidin zarokan û pêşkeftina wan."

"Malbat û cihê zarokê tê de ji nû ve bifikirin"

Anna Varga, psîkoterapîsta malbatê:

“Terapiya malbatê ketiye rojên dijwar. Ez ê du pirsgirêkan vebêjim, her çend niha ji wan pirtir hene.

Ya yekem, di civakê de ramanên pejirandî li ser çi malbatek saxlem û fonksiyonel e tune. Gelek vebijarkên malbatê yên cûda hene:

• malbatên bêzarok (gava ku hevjîn bi qestî xwedîkirina zarokan red dikin),
• malbatên du-kariyer (gava ku herdu hevjîn kariyerê dikin, û zarok û malbat ji derve tên derxistin),
• malbatên dunukleer (ji bo her du hevjînan, zewaca heyî ne ya yekem e, zarokên ji zewacên berê hene û zarokên di vê zewacê de çêbûne, hemî dem bi dem an bi berdewamî bi hev re dijîn),
• hevjînên heman zayendî,
• zewacên spî (gava ku hevalbend bi zanebûn bi hevûdu re seksê nakin).

Gelek ji wan pir baş dikin. Ji ber vê yekê, psîkoterapîst neçar in ku dev ji pozîsyona pisporê berdin û bi xerîdaran re, di her rewşek taybetî de tiştê ku ji wan re çêtirîn e îcad bikin. Eşkere ye ku ev rewş li ser bêalîbûna psîkoterapîst, berfirehiya dîtinên wî û hem jî afirîneriya wî, daxwazên zêde ferz dike.

Ya duyemîn, teknolojiyên ragihandinê û celebê çandê guherî ye, ji ber vê yekê zaroktiya ku bi civakî hatî çêkirin winda dibe. Ev tê wê wateyê ku êdî lihevkirinek li ser çawaniya rast mezinkirina zarokan tune.

Ne diyar e ku zarok divê çi bê hînkirin, malbat bi giştî çi bide wî. Ji ber vê yekê, li şûna mezinbûnê, niha di malbatê de, zarok pir caran tê mezin kirin: ew tê xwarin, avdan, cil û berg, ew ji tiştê ku berê xwestine (wek mînak, alîkariya karên malê) hewce nakin, ew jê re xizmetê dikin ( wek nimûne, ew wî di kulikan de digirin).

Dê û bav ji bo zarokekî ew in ku pereyên kîsî didin wî. Hiyerarşiya malbatê hatiye guhertin, niha di serê wê de gelek caran zarok heye. Hemî ev xemgîniya gelemperî û neurotîzma zarokan zêde dike: dêûbav bi gelemperî nikarin wekî çavkaniyek psîkolojîk û piştgirî ji wî re tevbigerin.

Ji bo vegerandina van fonksîyonan ji dêûbavan re, pêşî hûn hewce ne ku hiyerarşiya malbatê biguhezînin, zarok ji jor ber bi jêr ve "nizim" bikin, cihê ku ew wekî heyînek girêdayî divê lê be. Herî zêde, dêûbav li dijî vê yekê radiwestin: ji bo wan daxwaz, kontrol, birêvebirina zarok tê wateya zilma li hember wî. Û ev jî tê wê wateyê ku dev ji zarokparêziyê berde û vegere zewaca ku ji mêj ve ye "li quncikê xweliyê kom dike", ji ber ku piraniya wext ji bo xizmetkirina zarok, hewildana hevaltiya bi wî re, ji ceribandina heqaretên ku têne kirin derbas dibe. li ser wî û tirsa windakirina têkiliya bi wî re.