Psîkosentez

Psîkosentez

Binavî

 

Ji bo bêtir agahdarî, hûn dikarin rûpela Psîkoterapiyê şêwir bikin. Li wir hûn ê nêrînek li ser gelek nêzîkatiyên psîkoterapî bibînin - di nav de tabloyek rêber ku ji we re bibe alîkar ku hûn ya herî guncan hilbijêrin - û her weha nîqaşek li ser faktorên ji bo terapiya serketî.

Di destpêka bîstan dee sedsalê, dema ku cîhana ramanan di tevliheviyê de ye, neurologist û psîkiyatrîstê Italiantalî Roberto Assagioli (1888-1974) xwe ji dorhêla psîkanalîza Freud, ya ku hîn di destpêka xwe de ye, dûr dixe ku li ser perspektîfek gerdûnî û tevayî ya mirovî bixebite. Ew ji “tehlîlkirina derûniyê” dûr dikeve û ber bi “senteza derûnê” ve diçe. Nêzîkbûna ji pêşveçûna kesane ku ew dihesibîne, armanc dike ku yekbûna 4 pîvanên mirov: laş, hest, aqil û giyan. Ev xuya dike, ya yekem bû psîkoterapiya entegre Li Occident.

Assagioli destnîşan dike ku komek beşên bi hev ve girêdayî (organên cihêreng, hişmend / nehişmend, bine-kesayetî, hwd.) pêk tînin.Ku mirov be, xwe di nav têkiliyek bi hev ve girêdayî bi komên din ên mirovî û civakî re ye. Nêzîkatiya wî hewl dide ku bikeyekîtiya hêmanên nakok -Mînakî, xweyê serhildêr û yê ku dixwaze were qebûlkirin - bi xebata naskirin, pejirandin û yekgirtinê. Pêvajoyek ku dikare pêk were, wî got, bi saya hêzek xwezayî û kûrkomele ku em hemî hene (carinan jê re bixwe tê gotin). Dibe ku ev aliyê psîkosentezê yê herî baş tê zanîn.

Em dikarin bikar bînin psîkosentez wekî amûrek ji çareseriya nakokî, çi ferdî, ferdî yan jî kom. Lê mebesta wê ya bingehîn ew e ku mirov wê kifş bike wateya jiyana wî.

Psîkosentez ku nêzîkatiyek bingehîn e, qet ne birûskî ye, hebûna wê veşarî ye. Demek dirêj bi Italytalya ve girêdayî ye, ew naha li piraniya welatên Ewropayê (û nemaze li Keyaniya Yekbûyî), û her weha li Avusturalya û Zelanda Nû, Arjantîn, Brezîlya, Meksîka, Dewletên Yekbûyî û Kanada belav dibe.

Hişê vekirî, herikbarî, mirovperwerî, dilovanî, afirînerî, tevlêbûna aktîf a civakê ev in. behre va psîkosentez niyet dike ku di nav mirovan de, bi nêrîna destkeftiyên kesane û civakî di cîhana meya nûjen de pêş bikeve.

Saziyên giyanî

Di nav bingehên nêzîkatiyê de, mirov dixwaze ku gerdûn bi rengekî rêkûpêk were organîze kirin ku ji "pêşveçûna wijdan “; yekî din texmîn dike kurûh, ku dê ji cewhera "xwedayî" be, bi berdewamî hewl dide mezin bibe (ev nêrîn ji hêla psîkolojiya klasîk ve nayên naskirin).

Ji ber ku mirov her gav lê digere ku taybetmendiyên taybetî yên ku ew xwediyê wan in veguhere kiryarên berbiçav, em fam dikin ku ew meraqkirî et bêbext li ber bûyerên jiyanê. Sala yekem a hebûna wê, bi teybetî bûna "birînên seretayî" ên ku di avahîya wê de hêrîşî wê dikin û hêrîşî wê dikin. şexsîyet. Ji bo derbaskirina pakêta yên ku nahêlin ew bigihêje temamiya kapasîteyên xwe yên bingehîn, divê mirov pêşî wan bibîne û nas bike -bêyî ku wan dadbar bike û hê kêmtir li wan şer bike- paşê ji wan "denasîn" bike.

"Em ji hêla her tiştê ku em xwe pê nas dikin ve serdest in. "

Dr Roberto Assagioli

Karê ya psîkosentez di heman demê de ferd dibe sedem ku analîzê bike xwestekên ji bêhişiya xwe ya jêrîn hatiye çewisandin, ji bo zelalkirina helbijartî ji xweya xweya hişmendî û ji bo wergirtina daxwazên afirîner û têgihiştina bêhişiya wî ya bilind (li xêza hêkê binêre).

Hevkariya xerîdar-terapîst

Yek ji hêmanên taybetmendiya nêzîkatiyê ew e ku mirov ji pirjimariya xwe haydar bibe sub-kesayetiyên "Bêhiş", ji bo wan tam bike, û bigihîje "sentez". Psîkosyntezî di xebata xwe de di hilbijartina amûran de gelek fereh heye, di nav de meditasyon, nivîsandin, temrînên azadkirina laş, dîtbarî, afirînerî û hwd. dost muwekîlê xwe di projeya xwe ya pêşkeftinê de, ew hemî rewşên jiyana xwe - hundurîn, malbatî, civakî - wekî gelek rêyên gihîştinê dihesibîne. Divê em vê jî bibêjin ku psîkosentez Alîkarî dê di pêvajoya "çalakkirina dermankirinê" de rolek navendî hebe. Dixuye ku ew hevalbendê projeya jiyana me ye an jî ew li dijî wê xuya dike, ya xwestek hîn jî diyardeyeke girîng a “ez”ê ye ku xwe bi van jêr-kesayetiyan îfade dike.

Her ku kesek bêtir xwe nas dike psîkosentez şexsî - ango yapêxistinî ji hêmanên pirjimar ên hebûna wê - ew qas awayê xebitandina wê dibe ya ku mirov dikare jê re bêje çêtirîn. Paşê ew xisletên cewherê xwe yên wekî ruhê hevkariyê, berpirsiyariya civakî û evîna fedakar her ku diçe zêdetir derdixe holê û di qonaxa xwe ya nefermî de pêş dikeve. pêşveçûnî (ji kesayetiya wî, şert û mercên wî û dinyaya wî ya piçûk çi heye). (Binêre Rastiya Psîkolojiya Transpersonal.)

"Psîkosentez ne karekî ku biqede ye, ku bibe encamek dawîn, statîk, mîna qedandina avahiyek. Ew pêvajoyek e jiyanî û dînamîk, ber bi serketinên hundurîn ên her dem nû ve, berbi entegrasyona her gav berfirehtir ve dibe. "

Dr Roberto Assagioli

 

Diyagrama hêkê

Ev diagram ji hêla Roberto Assagioli ve hatî afirandin, pirrengên pirjimar nîşan dide psîkiyatr ku ferd dikare sentez bike.

1. Jêrîn bêhiş : navenda ajoyên seretayî, birînên zaroktiyê, xwestekên çewisandin.

2. Average bêhiş : navenda çalakiyên afirîner, xeyalî û rewşenbîrî, cihê ducaniyê.

3. Bilintir bêhiş an serhiş : navenda intuitions kûr, dewletên altruîst û bilindtirîn fakulteyên hişê.

4. Qada hişmendiyê : xaka ku tê de herikîna bênavber hest, wêne, raman, hest, xwestekên…

5. Xweya Hişmend an "Ez" : navenda hişmendî û îradeyê, dikare xwe ji aliyên kesayetiyê dûr bixe.

6. Xweseriya bilind an giyanî (transpersonal) : cihê ku kesatî û gerdûnî li hev dikevin.

7. Bêhişiya kolektîf : magmaya ku em tê de dişon, bi avahîyên arkaîk û arketîpên anîmasyonî.

 

Di dawiya sedsala XIX de ji dayik bûyee sedsalê li malbateke cihû ya dewlemend li Venedîkê, Roberto Assagioli ji çandeke klasîk a baş distîne û bi saya mayîna li derveyî welat, bi 7 zimanan baş dizane. Piştî lêkolînên derman li Florence, ew pispor e psîkîyatrîya li Zurichê ku, di sala 1909 de, em dizanin ku ew hevdîtin Carl Jung, hê jî bi Freud di wê demê de. Ji bo teza doktoraya xwe ya di derûnnasiyê de, Assagioli "lêkolînek rexneyî ya psîkanalîzê" kir. Di vê demê de bû ku wî li ser têgeha bihîst psîkosentez, ji hêla psîkiyatrîstek Swîsrî ya bi navê Doumeng Bezzola ve hatî pêşkêş kirin, ku di cîhana psîkanalîzê de belav bû - têgehek ku ew tê de ew qas balkêş bû ku jiyana xwe jê re terxan bike. Yekemîn navenda psîkosentezê ya wî ji sala 1926-an dest pê dike.

 

Assagioli pir zû bi pirsên giyanî re hesas bû, ji ber ku diya wî bi teosofiyê re eleqedar bû, ramanek mîstîk û ezoterîk a ku Madame Blavatsky diparêze, di nav bûrjûwaziya wê demê de pir populer. Ew di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de jî aştîxwaz bû, ku Mussolînî jê hez nedikir. Tê gotin ku wî ji mayîna li girtîgehê sûd wergirtiye û hin amûrên xebatê yên wekî nivîsandin û medîtasyonê li ser xwe biceribîne û safî bike.

 

 

Serîlêdanên dermankirinê yên psîkosentezê

Roberto Assagioli nêzîkatiya xwe wekî bi piranî a rewş dikare rê li her karê psîkoterapiyê bide. Ew carinan wekî "terapiya ji bo xweşbînan" tê binav kirin, lê bijîjkên wê hîn jî têne perwerde kirin ku bi aliyên pirsgirêk ên dermankirinê re mijûl bibin. şexsîyet.

Li gorî Enstîtuya Fransî ya Psychosynthesis1, nêzîkatî ji bo her kesê ku dixwaze ye:

  • ji bo hev nas bikin baştir bixebitin û potansiyela xwe diyar dikin;
  • koka xwe nas bike Şerê, serwer bikin û wan veguherînin;
  • pêşve bibin bixwebaweriyê, xweseriya xwe û berpirsiyariya guhertinan;
  • mekanîzmayên ragihandinê nas bike û têkiliyên birêvebirin;
  • pêşve bibin creatîbûnê û hêsankirina xwe îfadekirinê;
  • bi fêrbûna karanîna amûrên ku pê re mijûl bibin hestek adaptasyonê pêşve bibin nedîtî jiyana şexsî, têkilî û pîşeyî;
  • pêşwaziya pêşwaziyê ûguhdar ya din;
  • nirxan nas bike, binirxîne û bi pêş bixe serpêhatiyên şexsî watedartir be.

Tevî ku ti lêkolînên zanistî yên kontrolkirî di derbarê bandora wê de nehatine weşandin jî psîkosentez dê bi taybetî ji bo rûbirûbûna rewşan guncan be naqok, bê pêdivî ye ou xerîb. Ew bi taybetî ji bo alîkariya mirovên bi nexweşiya nasnameya veqetandî tê pêşniyar kirin (Astengiya Nasnameya Dissociative). Ev celeb pirsgirêk di mezinan de tê dîtin ku di zarokatiya xwe de îstismara giran, zayendî an wekî din, û yên ku neçar bûne tê dîtin veqetandin ji êşa wan bijîn.

Bingeha têgehî û pratîkî ya psîkosentezê jî dikare di bernameyên cihêreng ên fêrbûnê de wekî bingehek xizmet bike. Ev bi taybetî li Zanîngeha Teksasê di bernameya perwerdekirina hemşîreyan de ku bibin pîrik.2.

Psîkosentez di pratîkê de

Pir bijîjk jî ev in pisporên tenduristiyê an jî têkiliya alîkariyê (psîkolog, psîkoterapîst, xebatkarên civakî, hwd.). Li gorî armancên kesane, kar dikare bi du awayan pêk were:

danişînên takekesî. Hevdîtinên psîkosentetîk mîna piraniya hevdîtinên psîkoterapî ne, bi xebata rû bi rû û gelek diyalogan, lê di heman demê de çend kesan jî yek dike qûlker. Ew bi gelemperî karek demdirêj e, bi kêmî ve çend meh, di nav de civînên heftane yên bi qasî 1 demjimêran.

Kom atolyeyên. Bi dirêjahiya cûrbecûr, ew bi gelemperî li ser mijarên wekî xwebawerî, îrade, fakulteyên afirîner, enerjiya jiyanî, hwd têne rêve kirin. Van atolyeyên ji bo kesên ne-profesyonel bi rêkûpêk ji hêla saziyên perwerdehiyê û hin dermanvanan ve têne pêşkêş kirin.

 

Danişînek tîpîk

 

 

Gava ku em dixwazin tevgerek biguhezînin (zêdexwarin, hesta sûcdar, tundûtûjî…), em pir caran xwe bi cûrbecûr têkoşînê dibînin. sub-kesayetiyên yên ku dijberî dikin; her yek ji nihêrîna xwe ya taybetî qenciya me ya herî mezin dixwaze. Li vir, wek nimûne, hin kesayetiyên jêrîn hene ku dikarin di heman kesan de bi hev re bijîn.

 

  • Le dilfirehkirane, yê ku berî her tiştî li kêfê digere, hindik eleqedar dibe li ser encamên kiryarên xwe yên di demek dirêj de.
  • EWîdealîstYê ku xwediyê armancên hêja ye, bawer dike ku bi îrade her dem dikare wan bigihîne wan.
  • Le dadmend, yê ku îdia dike ku ew ji meleyê wêdetir e, dixwaze karakterên din çarçoweyê bike.
  • Û çend kesên dinange au dijrabû, Bi rêya parêzarî ûzarokê heqaret kirin.

 

Di dema danişînê de, terapîst dikare kesê bîne ku xwe bi cûrbecûr ve nas bike characters ku wê pêk tîne. Her kes dê bikaribe biaxive, hereket bike, hestan biceribîne, bi yên din re rû bi rû bimîne, hwd. Rola dermanvan ew e ku bimîne. wekîl her yek ji karakteran, da ku ew cihê xwe yê rast bigrin, û pêwendiya di navbera wan de pêş bixin. Ew ê di heman demê de bikaribe xwe, "nenas" ji van celeb-kesayetiyên cihêreng bitewîne.

 

 

Di dawiya danişînê de, dibe ku îdealîst motîvasyon û bikêrhatina dilxwazê ​​çêtir fam bike. Piştrast bû, ew dikaribû razî bibe ku ew bêtir cîh bide. An na, dadger dê kifş bike ku tevî niyeta wî ya baş, ew ne "Xwe" ye, lê mîna yên din bin-kesayetiyek hêsan e. Wê hingê ew dikaribû dev ji wê baweriyê berde ku divê ew bi tevahî her tiştî kontrol bike. Ev hemû gav gavên ber bi mezinbûnê ve ne sentez bingehane.

 

Perwerdehiya pîşeyî di psîkosentezê de

Mala dayikê ya pratîkê hîna jî li Firensa ye, lê tu rêxistin perwerdehiyê li welatên cihê kordîne nake. Piraniya enstîtûyên perwerdehiyê du astên dersê pêşkêş dikin.

Bernameya bingehîn ji bo kesên ku dixwazin entegrasyonê bikin armanc e psîkosentez di jiyana xwe ya kesane, civakî an pîşeyî de (wek mamoste, rêveber, dilxwaz, hwd.). Ew bi gelemperî di qursên çend rojan de li ser 2 an 3 salan têne dayîn. Ew herî kêm 500 demjimêran digire, di hin rewşan de heya 1.

Bernameya 2e zîvirok ji bo kesên ku dixwazin wekî psîkosentezî, di alîkariya têkiliyan û di nav de bixebitin hatî çêkirin psîkotherapy. Ew ji kesên ku berê xwedan destûrnameyek zanîngehê di dîsîplînek têkildar de (psîkolog, pisporên tenduristiyê, xebatkarên civakî, hwd.) yên ku bernameya bingehîn bi serfirazî qedandine re vekirî ye. Ew di nav stajyeran de, di nav 3 salan de, bi tevahî 500 heya 1 demjimêran pêk tê.

Divê were zanîn ku Assagioli di perwerdehiyê de dît psîkosentez wekî ku berî her tiştî perwerdeyek e şexsî ku diviyabû di tevahiya jiyanê de berdewam bikira.

Psîkosentez - Pirtûk, hwd.

Piraniya belgeyên ku bi fransî li ser psîkosentezê hatine nivîsandin ji hêla yek an enstîtûyên perwerdehiyê ve hatine wergerandin û weşandin û tenê bi riya wan an ji pisporan re têne pêşkêş kirin. Di nav yên din de em bibêjin:

Ferruci Pierro. Psîkosentez: Rêbernameya Têgehî û Pratîk a Xwe-Ragihandinê, Navenda Psîkosentezê ya Montreal, Kanada, 1985.

Pargîdaniya John û Russell Ann. Psîkosentez çi ye?, Navenda ji bo Entegrasyona Kesan, Kanada.

Di pirtûkfiroşan de, hûn dikarin çend pirtûkên bi fransî bibînin, di nav de:

Assagioli Dr Robert. Psîkosentez - Prensîb û teknîk, Desclee de Brouwer, Fransa, 1997.

Nêzîkî 300 rûpelan de, ev pirtûk agahdariya desta yekem vedihewîne, ku dê ji pisporên di têkiliya arîkariyê de, lê di heman demê de ji kesên ku dixwazin wê karanîna kesane bikar bînin jî balkêş be.

Pellerin Monique, Brès Micheline. Psîkosentez, University Press of France, coll. Que sais-je ?, Fransa, 1994.

Wek piraniya karên li Que sais-je? Berhevkirin, ev yek bi awayekî zelal û têgihîştî (lê tenê teorîk) têgehên sereke yên nêzîkbûnê û sepanên wê pêşkêş dike.

John îmze kir. Ez û Soi - Di psîkosentezê de perspektîfên nû, Navenda ji bo Entegrasyona Kesane, Kanada, 1993.

Pirtûkek qelew ku sînorên psîkosentezê fireh dike û pêşniyar dike ku giyanî di jiyana rojane û di laş de vegere.

Peyva John et Crazy Ann. Psîkosentez: Psîkolojiya Ruh, Zanîngeha Dewletê ya New York, Dewletên Yekbûyî, 2002.

Di vê pirtûkê de bingehên nêzîkatî û pêşveçûnên wê pêşkêş dike. Xebatek bêkêmasî, lê pir daxwazî ​​ye.

Psîkosentez - Malperên balkêş

Navenda Psîkosentezê ya Bas-Saint-Laurent

Tenê navenda perwerdehiyê li Quebec.

www.psychosynthese.ca

Enstîtuya Fransî ya Psîkosentezê

Agahiyên pratîkî li ser karûbarên Enstîtuyê, yek ji navendên perwerdehiyê li Fransa.

http://psychosynthese.free.fr

Civaka Frensî ya Psîkosenteza Terapî

Malperek pir bêkêmasî: her tişt li wir e, tevî gotarên zanistî, û her weha navnîşa navendên li welatên din ên Ewropî.

www.psychosynthese.com

Baweriya Psîkosentez û Perwerdehiyê

Ev rêxistina ne-qezenc navenda psîkosentezê ya herî kevn a Îngilîstanê ye. Yek ji malperên hêja bi Englishngilîzî.

www.psychosynthesis.edu

Malpera Psychosynthesis

Malpera ku bi Komeleya Pêşveçûna Psîkosentezê ve girêdayî ye, rêxistina yekem a bi vî rengî ku di 1995-an de li Dewletên Yekbûyî hate damezrandin. Belgekirî, gelek girêdan.

http://two.not2.org/psychosynthesis

Leave a Reply