Ez ji vê mantraya gumanbarên kevnar hez dikim: ji bo her argumanek, hiş dikare dijberiyek pêşkêşî bike. Digel vê yekê, pozîsyona gumanbarek hêsan e ku bi kêfa estetîkî re were hevber kirin. Rastiya ku heqîqet nayê dîtin bi tu awayî rê nade me ku em li diyardeyên wê temaşe bikin….
Li hember dîmenek ecêb, em dikarin ji xwe bipirsin gelo ew hebûna Xwedayê afirîner destnîşan dike. Lê ji bo ku em ji ronahiya geş a ezmanê ewrî bidomînin, hewcedariya me ya herî piçûk bi bersivek tune.
Evîna min a gumanbariyê bi dîtina depresyonê ya van hemî birêzên lal, bi baweriyên wan ve girêdayî ye, mîna mêrên çavnebar, yên ku êrişkar ji hestek panîkê vediguherin êrîşkariyê.. Gava ku baweriyek ku ew parve nakin li ser asoyê xuya dike, ew wan vedigire. Ma ev êrîşker hebûna gumanên ne xweş ên ku mijar naxwaze li ser bifikire nîşan nade? Wekî din, çima weha diqîrin? Berevajî vê, hezkirina ramanek belkî tê vê wateyê ku di heman demê de têgihîştin ku ew dikare guman bike.
Rastiya gumanan nas bikin û di dilê vê naskirinê de «baweriyê» bidomînin, xwe di wê baweriyê de bihêlin, lê bi baweriyek wusa ku tê de tiştek bi êş tune ye; di îmaneke ku xwe wek îmanê dide nasîn û bi zanînê re namîne.
Baweriya bi azadiya axaftinê we nahêle ku hûn bipirsin gelo her tişt dikare were vegotin
Bawerkirina bi Xwedê tê vê wateyê ku di vê rewşê de bawerî bi Xwedê û di heman demê de gumankirina wî, û ne xwişka Emmanuelle ye.1, ne jî Abbé Pierre2 nikaribû wê red bike. Bawerkirina bi hîpotezek wusa dîn, wekî Xwedê, bêyî hîskirina şik û gumanekê: hûn çawa dikarin di vê de ji bilî dînbûnê tiştek din bibînin? Baweriya bi desthilatdariya komarê nayê wateya korbûna li hemberî sînorên vê modelê. Baweriya bi azadiya ramanê nahêle ku em bipirsin ka her tişt dikare were vegotin. Bawerî bi xwe nayê wê wateyê ku li ser cewhera vê «xwe»yê gumanên xwe deynin alîyekî. Pirsa baweriyên me: eger ev xizmeta herî mezin e ku em dikarin ji wan re bikin? Bi kêmanî, ev celebek sîgorteyê ye ku dê nehêle hûn di îdeolojiyê de bişewitînin.
Di serdemek ku muhafezekariya ji her alî ve geş dibe de modela komarê çawa tê parastin? Ne tenê baweriyên xwe yên Komarparêz li hember muhafezekarek (ev tê wê wateyê ku pir mîna wî bin), lê cûdahiyek din li vê dijberiya rasterast zêde bikin: ne tenê "Ez Komarparêz im û hûn ne", lê "Ez guman dikim ku ez kî im, û tu Na yî».
Ez dizanim ku hûn difikirin ku guman min qels dike. Carinan ez ditirsim ku tu rast dibêjî. Lê ez jê bawer nakim. Gumanên min baweriya min kêm nakin: ew wê dewlemendtir dikin û mirovîtir dikin. Ew îdeolojiya hişk veguherînin îdealek ku tevgerê diyar dike. Guman nehiştin ku Xwişk Emmanuelle ji bo feqîran şer bike, û bi navê Xwedê şer bike. Em vê yekê jî ji bîr nekin ku Sokrates şervanekî hêja bû; lê wî ji her tiştî guman dikir û bi tenê tiştek dizanibû - ku wî tiştek nizanibû.
1 Xwişka Emmanuelle, li cîhanê Madeleine Senken (Madeleine Cinquin, 1908–2008) keşîş, mamoste û nivîskarek Belçîkî ye. Ji bo fransî - sembola têkoşînê ya ji bo baştirkirina rewşa dezavantajan.
2 Abbé Pierre, li cîhanê Henri Antoine Grouès (1912–2007) keşîşê katolîk ê fransî yê navdar e ku rêxistina navneteweyî ya xêrxwaziyê Emmaus damezrand.