Jiyana li bajêr tijî stres e. Rojnamevanek Psychologies got ku çawa, tewra li metropolek bi deng jî, hûn dikarin fêr bibin ku cîhana li dora xwe ferq bikin û aramiya hişê xwe ji nû ve bistînin. Ji bo vê yekê, ew çû perwerdehiya bi ekopsîkolog Jean-Pierre Le Danfu.
“Ez dixwazim tiştê ku ji pencereya nivîsgeha me tê dîtin ji we re vebêjim. Ji çepê ber bi rastê: rûyê camê yê pir-qatî yê pargîdaniya bîmeyê, ew avahiya ku em lê dixebitin nîşan dide; li navendê - avahiyên şeş-qatî yên bi balkonan, hemî tam eynî; li wê derê bermahiyên xaniyekî ku vê dawiyê hatiye rûxandin, bermahiyên avahîsaziyê, fîgurên karkeran hene. Di vê herêmê de tiştekî zordar heye. Ma divê mirov bi vî rengî bijî? Ez gelek caran difikirim ku gava ezman nizm dibe, oda nûçeyan teng dibe, an jî cesareta min tune ku dakevim nav metroya qelebalix. Meriv çawa di şert û mercên wiha de aştiyê dibîne?
Jean-Pierre Le Danf ji bo rizgariyê tê: Min jê xwest ku ji gundê ku lê dijî were, da ku bandora ekopsîkolojiyê ji xwe re biceribîne..
Ev dîsîplînek nû ye, pirek di navbera psîkoterapî û ekolojiyê de ye, û Jean-Pierre yek ji nûnerên wê yên kêm li Fransayê ye. "Gelek nexweşî û nexweşî - penceşêr, depresiyon, fikar, windakirina wateyê - dibe ku encama hilweşandina hawîrdorê ne," wî bi têlefonê ji min re rave kir. Em xwe sûcdar dikin ku em di vê jiyanê de wekî xerîb hîs dikin. Lê şert û mercên ku em tê de dijîn êdî ne asayî bûne.”
Erka bajarên pêşerojê ew e ku xwezayîbûnê vegerînin da ku hûn li wan bijîn
Ecopsychology îdîa dike ku cîhana ku em diafirînin cîhanên me yên hundurîn nîşan dide: kaosa li cîhana derve, di eslê xwe de kaosa meya hundurîn e. Ev rêgez pêvajoyên derûnî yên ku me bi xwezayê ve girêdide an jî me jê dûr dixe lêkolîn dike. Jean-Pierre Le Danf bi gelemperî li Brittany wekî ekopsîkoterapîstek pratîk dike, lê wî ji ramana ceribandina rêbaza xwe li bajêr hez kir.
“Erka bajarên pêşerojê ew e ku xwezayîbûnê vegerînin da ku hûn li wan bijîn. Guhertin tenê dikare ji me dest pê bike.” Ez û ekopsîkolog em tên salona konferansê. Mobilên reş, dîwarên gewr, xalîçeya bi qalibek barkodê ya standard.
Ez bi çavên xwe rûniştim. “Heke têkiliya me bi xwezaya herî nêzîk re – bi laşê xwe re, nebe, em nikarin bi xwezayê re têkevin têkiliyê. Jean-Pierre Le Danf radigihîne û ji min daxwaz dike ku ez bala xwe bidim nefesê bêyî ku hewl bidim ku wê biguhezînim. – Temaşe bike ka di hundurê te de çi diqewime. Hûn niha di laşê xwe de çi hîs dikin? Ez fêhm dikim ku ez bêhna xwe digirim, mîna ku ez hewl didim ku têkiliya di navbera xwe û vê jûreya bi klîma û bêhna pêçan de kêm bikim.
Ez pişta xwe ya zirav hîs dikim. Ekopsîkolog bi bêdengî wiha didomîne: “Li ramanên xwe temaşe bikin, bila wek ewran li cihekî dûr, di ezmanê weya hundurîn de biherikin. Hûn niha çi fêm dikin?
Eniya min ji ramanên xemgîn qermiçî ye: ger ez tiþtên li vir diqewimin ji bîr nekim jî, ez ê çawa li ser binivîsim? Telefon deng da - ew kî ye? Ma min destûr îmze kir ku kurê xwe biçe gera dibistanê? Kurye dê êvarê were, tu nikarî dereng bibî… Rewşek westayî ya amadebûna şer a berdewam. “Li hestên ku ji cîhana derve tên, hestên li ser çermê xwe, bîhn, dengan temaşe bikin. Hûn niha çi fêm dikin? Ez di korîdorê de gavên lez û bez dibihîzim, ev tiştekî lezgîn e, laş diheje, heyf e ku li salonê hênik e, lê li derve germ bû, destên xwe li sîngê girê dane, kefa destan germ dike, saet dihejîne, tik-tak, karkerên li derve deng derdixin, dîwar diqelişin, bang, tik-tak, tik-tak, hişkbûn.
"Gava ku hûn amade bûn, hêdî hêdî çavên xwe vekin." Dirêjim, radibim, bala min dikşîne ser pencerê. Dengbêjî tê bihîstin: betlaneyê li dibistana cînar dest pê kiriye. "Tu niha çi fêm dikî?" Dijîtî. Hundirê odê yê bê can û jiyana derve, ba darên hewşa dibistanê dihejîne. Laşê min di qefesê de ye û cesedên zarokên ku di hewşê de digevizin. Dijîtî. Daxwaza derketina derve.
Carekê, li Skotlandê gerîya, şeva xwe bi tena serê xwe li deşteke qûm derbas kir - bê seet, bê telefon, bê pirtûk, bê xwarin.
Em derdikevin hewaya teze, ku li wir tiştekî mîna xwezayê heye. Ecopsychologist dibêje: "Li salonê, gava ku we bala xwe da cîhana hundur, çavê we dest pê kir ku li tiştê ku hewcedariyên we bicîh tîne bigere: tevger, reng, ba." - Dema ku dimeşin, bi awira xwe bawer bin, ew ê we bigihîne cihê ku hûn ê xwe xweş hîs bikin.
Em ber bi embarê ve diçin. Otomobîl diqîrin, fren diqîrin. Ekopsîkologek li ser vê yekê diaxive ka dê meşîn çawa me ji armanca me re amade bike: dîtina cîhek kesk. "Em bi kelikên kevirî yên ku di navberên rast de hatine danîn hêdî hêdî. Ji bo bi xwezayê re bibin yek em ber bi aştiyê ve diçin.” Barana sivik dest pê dike. Ez berê li cîhek ku xwe veşêrim digeriyam. Lê niha ez dixwazim meşa xwe bidomînim, ku hêdî hêdî. Hestên min tûjtir dibin. Havînê bêhna asfalta şil tê. Zarok ji bin sîwana dayikê direve, dikene. Dijîtî. Ez pelên li ser şaxên jêrîn dest pê dikim. Em li ser pirê radiwestin. Li pêşiya me herikîna ava kesk a hêzdar heye, keştiyên girêdayî bêdeng dihejin, swan di bin mîrkutek de avjenî dike. Li ser rêncê qutiyek kulîlk heye. Ger hûn li wan mêze bikin, dîmen dê rengîntir bibin.
Ji pirê em dadikevin giravê. Tewra li vir, di navbera asîman û otobanan de, em ocaxek kesk dibînin. Pratîka ekopsîkolojiyê ji qonaxên ku bi domdarî me nêzî cihê tenêtiyê dike pêk tê..
Li Brittany, xwendekarên Jean-Pierre Le Danf bixwe cîhek weha hildibijêrin û saetek an du saetan li wir dimînin da ku her tiştê ku li hundur û derûdora wan diqewime hîs bikin. Ew bi xwe jî carekê, li Skotlandê gerîya, şeva xwe bi tena serê xwe li deşteke qûm derbas kir - bê seet, bê telefon, bê pirtûk, bê xwarin; li ser çivîkan radizên, di refleksên xwe de diherikin. Ew ezmûnek hêzdar bû. Bi destpêka tariyê re, ew bi hestek tijebûna hebûn û baweriyê ve hat girtin. Armancek min a din jî heye: di nav navberek xebatê de di hundurê xwe de vegerim.
Ekopsîkolog talîmatan dide: «Hêdî hêdî bimeşin, hay ji hemû hestan hebin, heya ku hûn cîhek bibînin ku hûn ji xwe re bibêjin 'Ev e'. Li wir bimînin, li hêviya tiştekî nebin, xwe ji tiştê ku heye vekin.
Hestiya lezgîniyê ji min berda. Beden rehet e
Ez 45 deqeyan didim xwe, telefona xwe dimirim û dixim çenteyê xwe. Niha ez li ser giya dimeşim, erd nerm e, sandalên xwe ji xwe dikim. Ez rê li ber peravê dişopînim. Hêdî hêdî. Spîbûna avê. Ducks. Bêhna erdê. Di nav avê de selikek ji supermarketê heye. Çenteyek plastîk li ser şaxek. Tirsgiran. Ez li pelan dinêrim. Li milê çepê darek paldayî ye. "Ew li vir e".
Ez li ser giyayê rûdinim, xwe didim darê. Çavên min li darên din in: Ezê jî di bin wan de razêm, destên xwe li hev çikandine wek çiqilên li ser min derbas dibin. Pêlên kesk ji rast ber bi çep, çep ber rast. Çûk bersiva çivîkek din dide. Trill, staccato. Opera kesk. Bêyî tikandina seetê, dem bêhiş diherike. Mêşhingiv li ser destê min rûniştiye: Xwîna min vexwe, kavil - Ez tercîh dikim ku li vir bi te re bim, û bêyî te ne di qefesê de bim. Nêrîna min bi çiqilan re, li serê daran difire, li dû ewran dikeve. Hestiya lezgîniyê ji min berda. Beden rehet e. Nêrîn kûrtir dibe, ber bi çîçikên giya, darên daran. Ez deh salî me, pênc salî me. Ez bi kêzika ku di navbera tiliyên min de maye dilîzim. Lê dema çûyînê ye.
Vegera Jean-Pierre Le Danfu, ez aştî, şahî, hevahengî hîs dikim. Em hêdî hêdî vedigerin buroyê. Em radibin ser pirê. Li pêşiya me otoban e, rûberên cam e. Ma divê mirov bi vî rengî bijî? Ev perestgeh min dişewitîne, lê ez êdî xemgîniyê nabînim. Ez bi rastî tijebûna hebûnê hîs dikim. Kovara me li cîhekî din dê çawa be?
“Çima matmayî bimînin ku di qadeke nedostanî de em hişk dibin, digihîjin tundiyê, xwe ji hestan mehrûm dikin?” ekpsîkologek ku dixuye ku hişê min dixwîne şîrove dike. Piçek xweza jî bes e ku van deran mirovîtir bike.”