Dema ku li welatê me her ku diçe bêtir mirovan dest pê kir ku li ser vejîna Rodnovery bifikirin, dilxwazan hêdî hêdî dest bi berhevkirina mîrata giyanî û çandî ya bav û kalên xwe kirin. Ruhanî û çand bi sed salan ji hev nayên veqetandin, bi hev ve girêdayî bûn û di nava hev de bûn. Bê guman, nêrîna cîhanê, ol nikare lê bandorê li ser xwarina Slavên kevnar bike. Û li vir pirs bi xwezayî derdikeve holê: gelo bav û kalan bi zebzeparêziyê nas bûn?
Waizên îroyîn ên Rodnovery hewl didin ku hînkirinê bi têgînên cûrbecûr Hindî kûr bikin an jî cihêreng bikin, danûstendin û fermanên xwe li gorî şêwaza jiyana me biguncînin. Wekî encamek, Rodnovery bi pratîkî di heman astê de wekî vegetarianism tête danîn. Berî ku em nerînek din îsbat bikin, em destnîşan dikin ku, bi rastî, zebzebûnek hebû, lê şikl û cûdahiyên wê hinekî cûda bû.
Rodnoverie naha dikare di bin her "sosê" de were pêşve xistin, lê dîroka kevnar nîşan dide ku bav û kalan bi kategorî li dijî goşt nebûne. Lê, yekem, ew demek pir dirêj bû, û ya duyemîn jî, bi mezinbûna xwe-hişmendiya mirovan û bi destpêka jiyanek rûniştî re, Slav bi giranî berê xwe dan zebzeparêziyê. Ti wateyek pîroz jê re nedihat dayîn, lê ji her kesî re eşkere bû ku xwarina bi vî rengî çêtir, exlaqîtir û tenduristtir e. Di wan rojan de, di nav fîlozofan de gotinek hebû: "Hêvîtiya Slavan ew ji Romaya xwenda pîroztir kirin." Bi rastî, li Romayê adetên hov, lîstikên bi xwîn hebûn. Pirsgirêka tu zebzetiyê tune bû. Û paqijiya xwezayî ya Slavan, yên ku di dil sade de xebitîn û dijiyan, ew pîroztir kir, û vegetarianism tenê bû "bandora alî" ya xwezayî ya şehrezayiya gelêrî.
Bi awayê, dema ku em dibêjin "rodnovery", divê em her gav nebêjin paganîzma rûsî. Hêjayî balkişandina li ser baweriyên gelên Bakur e. Ew jî ne zebze bûn, ji ber ku bingeheke olî ya vê yekê tunebû. Lêbelê, wan jî fêm kir ku kuştina heywanan pir xirab e. Ji bo ku bi rengekî poşmanbûn û tirsa tolhildana ji xwezayê rehet bikin, şamanan bi cil û berg û maskeyan tevayî performans li dar xistin. Wan ji ker re got ku ew ne sûcdar in, lê hirçê ku êrîşî ker kir. Di rîtuelên din de, mirovan ji heywanek kuştî baxşandinê dixwestin, hewl didan ku "ruhê wî" xweş bikin, maskan li xwe kirin.
Di rewşên ku fedakarî tê vegotin de, divê mirov vê yekê jî bizane ku tiştên herî bi qîmet di nav eşîran de hatine anîn û tenê asta çandê ku gav bi gav bilind dibe rê nedaye ku ev yek bi mirovan re were kirin. Lêbelê, hin zanyar behsa îhtîmala qurbankirina şervanên dîl dikin. Welê ku dibe bila bibe, eşkere ye ku vegetarianism dikare ji hêla kesek ku di qonaxek bilind a pêşkeftina kesane de ye were pejirandin.
Di nav karên sereke yên Rodnovery de, restoratorên pagan ya sereke vejîna awayê jiyana kevnar, hînkirin dihesibînin. Lê çêtir e ku meriv tiştek bêtir pêşkêşî merivê nûjen bike. Tiştek ku dê li gorî asta ku tê de be. Wekî din, ew ê li welatê me beşdarî pêşkeftina giyanî û nebatparêziya ku ji hev nayê veqetandin li welatê me neke.