Contents
Gav 52: "Gava ku tiþtê hişkbûyî yek kulîlk e, tevahiya baxçeyekî wêran nekin."
88 pileyên mirovên bextewar
Di vê beşa "88 Pêngavên Mirovên Bextewar" de ez fêrî we dikim ka meriv çawa bi xweşbîniyek bêtir xuya dike
Hêmana yekem a bextewariyê çi ye? The optimism. Û dinya herî zêde çi derzîlê dide me? Just berevajî.
Ev Pêngav balê dikişîne ser têkoşîna li dijî reşbîniyê, bi kêmanî ya ku medya israr dike ku li hewayê her ku diçe em diherikin. Ez ê pirsekê ji te bikim, ger tu çapameniyê bixwînî, ya normal ew e ku tu têk biçî.
Kîjan serdemê dîrokê ye ku… kêmtir birçî derbas bûye, tenduristî baştir bûye, nexwendewarî kêm bûye, şer kêm bûye û di dawiyê de rêjeyên bextewariyê bilind bûne? Bersiv: ecêb… NIHA!
– Anxo tu çawa dikarî tiştekî wisa bibêjî? We van demên dawî nûçe nedîtiye?
Meraq e, min ew nedîtine ji ber ku televîzyoneke min tune (tu carî min tunebû), lê aram, ez dizanim ku piraniya nûçeyan ne xirab in, lê tirsnak in. Sedema ku wê rave dike hêsan e: neyînî difroşe. Demekê sernivîseke wisa bihesibînin: “Nûçeyên Serkeftinê: Zêdetirî 10.000 Milyar Mirov Duh Xwe Nekuştine.” An jî ev yeka din: "Di firînên paşîn ên XNUMX de ti balafir neketiye xwarê." Kî dê tiştekî wisa bikire? Ji ber vê yekê dema ku bi mîlyonan firînên ewle hebin, kes behsa wan nake, û gava ku yek diqewime, kes dev ji vê yekê bernade. Pirsgirêk ne ew e ku xirabî zêde ye, lê ew e ku em bandora wê gelemperî dikin, têgihîştinê bi rastiyê re tevlihev dikin.
Yek ji xelatgirên Nobelê ku min herî zêde hurmeta min jê re heye, Daniel Kahneman, li ser vê diyardeyê nivîsî û jê re got "heurîstîk a berdest". Tiştê ku ew dibêje ev e ku em tiştê ku em herî zêde guhdarî dikin mezin dikin (bi berdestbûna zêdetir, nêzîktir), û tiştê ku em kêmtir guhdarî dikin em piçûk dikin. Weke mînak, eger teror ketibû asta herî nizm û di deh salên dawî de êrîşek terorîstî ya mezin pêk hatiba, çend roj şûnda dema ku we li kolanê ji çend kesên rasthatî pirsî: "Di kîjan xala dîrokê de ev bû herî dirêj? Pirsgirêka terorê çiqas cidî ye? ', bi îhtîmaleke mezin bersiva şaş 'aha bû'. Ew xetera gelemperîkirina li dora îstîsnayek e.
Ji ber vê yekê hînkirina vê Pêngava wiha ye. Ji niha û pê ve, berî ku hûn bilezînin hişyar û reşbîn bin û bigihin encamê ku rastîyek diyar dike ku em bi pirsgirêkek pir giranVê pirsê ji xwe bipirsin: ev rastî nûner e an veqetandî ye? Û ew têdigihîje ku, ji bo ku ew wekî nûner were tesnîf kirin, divê ew bibe beşek ji zincîreyek rastî an nîşanên berê. Dema ku were veqetandin, dibe ku tirsnak be, lê îstîsnayek e, ji ber vê yekê xwe ji reşbîniyê rizgar bikin.
Heger tu xortê xwe bi cixareyê veşêrî, tiştekî li ser vê yekê bike, lê nebêje ku ew narkotîkê ye. Ger nefretkarek karê we li ser medyaya civakî pîs bike, wî bi çend kesan re li çepikan bidin ber hev. Siyasetmedarek diziyê bike, wê encamê nede ku ne rastgo ye. Ger welatê we rastî êrîşekê hat, wê encamê bigire ku ew tiştek cidî ye, lê ne ku cîhan careke din dê ne ewle be. Ger tsunami bajarekî tevayî li perçeyê din ê cîhanê wêran bike, alîkariyê bişînin, lê diyar nekin ku felaketên xwezayî dê cîhanê biqede. Çima? Ji ber ku ew hemî rastiyên veqetandî ne û ne nûnerê encama we ne. Ma hûn dikarin vê encamê bifikirin ku ger îro rojek reş be, wê hingê tevahiya salê jî, an xerabtir, ku heke îro bahoza herî wêranker hebe, ev tê vê wateyê ku ew ê careke din tav nebe?
@Milyaket
# 88