Contents
Ne girîng e ku hûn xêz dikin an dinivîsin, muzîkê çêdikin an vîdyoyek dikişînin - afirînerî azad dike, jiyanê, têgihîştina cîhanê, têkiliyên bi kesên din re bi awayekî radîkal diguherîne. Lê parastina xweşiya xweya afirîner carinan hewildanek bêhempa hewce dike. Nivîskar Grant Faulkner, di pirtûka xwe ya Start Writing de behsa çawaniya derbaskirina bêhêziyê dike.
1. Afirînerîyê bikin kar
Her gav hêsan e ku meriv ji nivîsandinê çêtir tiştek bibîne. Bêhtirî carekê min piştî karekî dirêj li pencereyê mêze kir û meraq kir ku çima ez bi hevalan re neçûm kampê, an serê sibê neçûm fîlimekê, an jî rûniştim pirtûkek balkêş nexwînim. Çima ez zorê didim xwe ku binivîsim dema ku ez dikarim her tiştê kêfê ku ez dixwazim bikim bikim?
Lê heke piraniya nivîskarên serketî xwedî yek taybetmendiyek diyarker bin, ew e ku ew hemî bi rêkûpêk dinivîsin. Ne girîng e - nîvê şevê, serê sibê an piştî şîvê du martinî. Rûtînek wan heye. "Armancek bê plan tenê xewnek e," got Antoine de Saint-Exupery. Rûtîn planek e. Plana xwe-dayînê. Ew ji bo hilweşandina her astengiyek ku pêşî li afirandina we digire, dibe alîkar ku ew astengek psîkolojîk be an vexwendinek dilşewat a partiyek be.
Lê ev ne hemû ye. Gava ku hûn di hin demên rojê de û li cîhek ku tenê ji bo refleksê ye dinivîsin, hûn feydeyên afirîner distînin. Birêkûpêk vexwendinek e ji hişê re ku bikeve deriyên xeyalê û bi tevahî li ser pêkhateyê hûr bibe.
Rûtîn cîhek ewle û nas dide xeyalê ku bigere, dans bike
Rawestan! Ma hunermend ne hewce ne ku hebûnên azad, bê dîsîplîn bin, ne ku li şûna nexşeyên hişk, meyla îlhamê bişopînin? Ma rûtîn afirîneriyê tune dike û nafetisîne? Pir berevajî. Ew ji xeyalê re cîhek ewledar û nas dide ku bigere, dans bike, biqelişe û ji zinaran birijîne.
Erk: guherandinên pêwîst ji bo rûtîn rojane bikin, da ku hûn dikarin bi rêkûpêk karê afirîner bikin.
Li ser cara dawîn ku we rejîma xwe guhert bifikire? Vê yekê çawa bandor li afirîneriyê kir: erênî an neyînî? Hûn dikarin çi bikin ku ji berpirsiyariyên xwe yên rojane re bibin alîkar ku alîkariya afirîneriya we bikin?
2. Bibin destpêk
Kesên destpêk pir caran xwe bêhêz û bêhêz hîs dikin. Em dixwazin ku her tişt bi rehetî, bi xêr û xweş bimeşe, da ku di rê de tu astengî nemînin. Paradoks ev e ku carinan meriv merivek ku tiştek nizane xweştir e.
Êvarekê, dema kurê min hînî rêveçûnê bû, min li hewldana wî temaşe kir. Berê me difikirî ku daketin dibe sedema bêhêvîtiyê, lê Jules eniya xwe qermiçî nekir û dest bi giriyê nekir, carcaran li binê wî xist. Ew rabû ser xwe, ji alîkî ve hejand, û ji bo ku hevsengiya xwe biparêze, mîna ku perçeyên puzzekê li hev bicivîne, dixebitî. Piştî dîtina wî, min dersên ku min ji pratîka wî girtibûn, nivîsandin.
- Ne xema wî bû ku kesek lê temaşe bike.
- Bi ruhê keşfê xwe nêzî her hewldanekê dikir.
- Ne xema têkçûnê bû.
- Ji her gava nû kêfa wî dihat.
- Wî meşa yekî din kopî nekir, lê digeriya ku riya xwe bibîne.
Ew di rewşa "şoşîn" an "hişê destpêk" de bû. Ev têgehek ji Zen Budîzmê ye, ku bi her hewildanê re balê dikişîne ser feydeyên vekirî, çavdêr û meraqdar. "Di hişê destpêk de gelek îmkan hene, û pispor pir hindik in," got masterê Zen Shunryu Suzuki. Fikir ev e ku destpêkek ji hêla çarçoveyek teng a ku jê re "destkeftî" tê binav kirin ve nayê sînorkirin. Hişê wî ji alîgiriyê, bendewariyê, dadwerî û pêşdaraziyê bêpar e.
Xebatek: vegere destpêkê.
Li destpêkê bifikire: yekem dersa gîtarê, yekem helbest, yekem car ku tu çûyî welatekî din, tewra dilşewatiya xwe ya yekem. Bifikirin ka we çi fersend dît, we çawa li tiştên ku diqewime temaşe kir, we çi ceribandinan kir, tewra bêyî ku hûn pê hay bibin.
3. Qebûl Sînorên
Ger min bikariba bibijêrim, ez ê neçim kirînê û ne jî otomobîlê tijî bikim. Ez ê bi awayekî rihet bijîm, sibê ji xew radibûm û tevahiya rojê dinivîsim. Tenê wê demê min karîbû bi rastî potansiyela xwe bi cih bînim û romana xewnên xwe binivîsim.
Bi rastî, jiyana min a afirîner bi sînor û kaotîk e. Ez tevahiya rojê bi dijwarî dixebitim, vedigerim malê, li wir karê malê û dêûbavtiya min heye. Ez ji tiştê ku ez bi xwe jê re dibêjim «hêrsa kêmbûnê» diêşînim: ne bes dem, ne bes pereyê.
Lê rast be, min dest pê kir ku ez bi van qedexeyan çiqas bextewar bûm. Niha ez feydeyên veşartî di wan de dibînim. Xeyalê me ne hewce ye ku di azadîya tam de pêş bikeve, li cihê ku ew bêtir dibe bermahiyek sist û bêarmanc. Dema ku sînor têne danîn ew di bin zextê de geş dibe. Qedexe dibin alîkar ku bêkêmasîbûnê ji holê rakin, ji ber vê yekê hûn dest bi xebatê dikin û dest bi nivîsandinê dikin ji ber ku hûn neçar in.
Xebatek: Hêza afirîner a sînoran keşif bikin.
Ji bo 15 an 30 hûrdeman demjimêrek saz bikin û dema ku şansê we hebe xwe bi zorê bidin ser kar. Ev stratejî dişibihe Teknîka Pomodoro, rêbazek rêveberiya demê ya ku tê de kar di navberên bi navberên kurt de tê dabeş kirin. Teqînên konsantasyonê yên ku li dû navberên birêkûpêk têne peyda kirin, dikarin nermbûna derûnî zêde bikin.
4. Bila xwe aciz bibe
Gelek diyardeyên girîng di van du sedsalên dawî de mirine, lê dibe ku yek ji wan windahiyên herî kêm têne hesibandin nebûna bêhntengiya rastîn di jiyana me de ye. Bifikirin: cara paşîn kengê bû ku we xwe vala hîs kir û destûr da ku hişê xwe jê kêfê bike bêyî ku bigihîje têlefona xwe an kontrolê ji dûr ve?
Ger hûn jî mîna min in, hûn ew qas bi şahiya serhêl aşibin ku hûn amade ne ku her hincetek peyda bikin da ku ji ramana kûr a ku ji bo afirîneriyê di lêgerîna tiştek-tiştek- li ser înternetê de hewce dike birevin. Mîna ku Net bikaribe dîmena din ji we re binivîse.
Digel vê yekê, lêkolînên MRI di mejiyê narkotîkên Înternetê û narkotîkan de guhertinên bi vî rengî eşkere kirin. Mêjî wekî berê mijûl e, lê refleksên kûr e. Bi amûrên xwe ve girêdayî, em guh nadin daxwazên giyanî.
Lê bêhnteng hevalê afirîner e, ji ber ku mêjî li hember van demên bêçalaktiyê li ber xwe dide û li teşwîqan digere. Beriya serdema pêwendiya gerdûnî, bêzarbûn fersendek ji bo çavdêriyê bû, demek efsûnî ya xewnan. Ew demek bû ku meriv dikaribû çîrokek nû bi şîrkirina çêlek an agir pêxistina.
Xebatek: rêzgirtina bêzariyê.
Cara din ku hûn aciz bibin, berî ku hûn smartphone xwe derxin, TV-yê vekin, an kovarek vekin, bi baldarî bifikirin. Teslîmî bêhntengiyê bibin, wê wekî demek afirîner a pîroz binirxînin, û bi hişê xwe re dest bi rêwîtiyek bikin.
5. Edîtorê navxweyî bixebite
Hemî edîtorek navxweyî hene. Bi gelemperî ev hevalek serdest, daxwazkar e ku xuya dike û radigihîne ku hûn her tiştî xelet dikin. Ew pîs û pozbilind e û şîretên çêker nade. Ew proza nivîskarên xweyên bijare vedibêje û nîşan dide ka ew çawa dixebitin, lê tenê ji bo ku we şermezar bike. Bi rastî ev kesayetiya hemû tirs û kompleksên nivîskarê we ye.
Pirsgirêk ev e ku meriv çawa asta kamilbûnê ya ku we teşwîq dike ku hûn çêtir bibin bibînin.
Edîtorê navxweyî fam dike ku bêyî rêberî û pabendbûna wî ya jêhatîbûnê, çopê ku hûn pêşnûmeya yekem jê re dibêjin dê zibil bimîne. Ew daxwaziya we ya ku hûn bi dilşewatî hemî xêzên çîrokê girêbidin, ahenga bêkêmasî ya hevokê, îfadeya tam bibînin fêm dike, û ev e ku wî motîve dike. Pirsgirêk ev e ku meriv çawa asta kamilbûnê ya ku we teşwîq dike ku hûn çêtir bibin ji tunekirina we bibînin.
Biceribînin ku cewherê edîtorê navxweyî diyar bikin. Ma ew we teşwîq dike ku hûn ji bo xwe-pêşkeftinê (“Ez çawa dikarim çêtir bibim?”) an ji tirsa ku yên din dê çi bifikirin, çêtir bibin?
Pêdivî ye ku edîtorê hundur fêm bike ku yek ji hêmanên afirîneriyê di nav çiya û newalên xeyalê de şopandina ramanên dîn e. Carinan pêdivî ye ku sererastkirin, serrastkirin û paqijkirin-an jêkirin, qamçandin û şewitandin- ji holê rabin.
Edîtorê hundurîn pêdivî ye ku zanibe ku pir caran hêja ye ku meriv tiştek xirab tenê ji bo kirina wê bike. Pêdivî ye ku ew bala xwe bide ser başkirina çîroka we ji bo xatirê çîrok bixwe, ne ji ber awirên dadbar ên mirovên din.
Xebatek: edîtorê navxweyî ya baş û xirab.
Navnîşek ji pênc mînakan çêkin ka edîtorek navxweyî ya baş çawa ji we re dibe alîkar, û pênc mînakan ka edîtorek navxweyî ya xirab çawa rê li ber digire. Vê navnîşê bikar bînin da ku gazî edîtorê xweya hundurîn a baş bikin da ku gava ku hûn jê re lazim bin ji we re bibin alîkar, û ya xirab ji holê rakin heke ew we paşde digire.
Çavkanî: Grant Faulkner's Start Writing. 52 serişteyên ji bo pêşxistina afirîneriyê” (Mann, Ivanov and Ferber, 2018).