Sondxwarin û çêr nexweşiya civaka me ye

Sondxwarin û çêr nexweşiya civaka me ye

😉 Silav ji bo hemû mirovên dilovan ên ku hatine vê malperê! Sondxwarin û zimanê pîs nexweşiyeke civaka me ye, ku îro li gelek kesên ji qat û temenên cihê dikevin.

Tiştê ku berê wek bilindahiya bêşermbûn û bêrûmetiyê dihate hesibandin, niha jî tiştekî asayî ye. Xort li ber keçan bi serbestî sond dixwin û ev yek qet ji wan aciz nake. Û di şirketên keçan de, bikaranîna matê bûye gelemperî. Zarokên biçûk, ji dê û bavên xwe bêbextî dibihîzin, zimanê wan diqelişe, wateya peyvên gotinê jî fam nakin.

Sondxwarin û çêr nexweşiya civaka me ye

Zimanê qirêj nexweşiyek e

Ji demên kevnar ve, sondxwarinê di nav gelê rûs de ji peyva "pîs" tê gotin zimanê pîs.

Di ferhenga V. Dahl de wiha tê gotin: “Pîreşî” pîsîtî, pîsîtî, pîsîtî, her tiştê heram e, nefret e, nefret e, heram e, ku ji aliyê bedenî û ruhî ve dicemide. Nepaqitî, pîs û rizîn, rizîbûn, gemar, teqîn, feqî. Bêhn, bîhnxweş. Bêbextî, bêbextî, fesadiya exlaqî.

Li gorî plansaziya Afirîner, beriya her tiştî peyvek ji mirovan re hat dayîn, li ser bingeha hezkirin û aştiyê. Kesê ku zimanê pîs bi kar tîne, vê diyariya taybetî bikar tîne da ku nepakiya xwe ya hundurîn eşkere bike, bi wî re qirêjî ji xwe re dirijîne. Bi vê yekê ew sûretê Xwedê di xwe de pîs dike.

Zimanê pîs guneh e, sedema wê di gunehan de ye: hêrsbûn, hêrs, dexsû û hêrs. Her çend mirov, xwe rewa dike, dibêje ku ger ne ji derdora wî bûya. An jî rewşa ku ew tê de bû, wê zimanê pîs bikar nehanî.

Carekê kahînekî nexwest ku erebeya zilamekî pîroz bike: “Pîrozkirina wê bêfeyde ye. Ez ê tenê carekê gazî hêzên bihiştê bikim, û hûn di wê de, sond dixwin, her gav gazî hêzên dojehê dikin! ”

Gotinên bêbextiyê

“Lêvên kesên ku tiştên rezîl diaxivin, ji qirika xwe gotinên feqîr û nebaş vedireşin, tabûtek heye depoya hestî û laşên mirî.” Saint John Chrysostom di weazên xwe de ev yek anî ziman.

“Ziman, axaftin çeka me ye, navgîna ragihandinê ye, îqnakirinê ye, divê em fêrî xwedîderketina li ziman bibin. Û dema ku bi çopê tê barkirin, tine kirin, kirina vê yekê pir dijwar e.

Du celeb destdirêjî hene: bandorker, ango di kêliyek hêrs, acizbûn û bi tenê, wekî ku dibêjin, ji bo komek peyvan. Mirov ew qas bi ya paşîn re tê bikar anîn ku nikarin bêyî wê bikin.

Tewra peyvên parazît jî (“dibêjin”, “bi kurtasî”, “baş” û hwd.) ji holê rakirina wan pir dijwar e. Û hê bêtir - ji peyvên bêaqil, ku feqîriya gelemperî ya ferheng û nêrînê dike.

"Gava ku hûn bi kesek ku mat-matê bikar tîne, hûn bêdilê xwe dipirsin: gelo her tişt bi serê wî re ye? Ji ber ku pir caran di axaftina axaftinê de organên zayendî û têkiliya zayendî tenê dikare ji hêla nexweşek, nexweşî ve girêdayî ye… ”Kahin Pavel Gumerov.

  • "Mirovek bi sondxwarinê hewl dide bêhêzbûn û nebûna aqilê xwe veşêre."
  • "Sond ne di wateya peyvan de, lê di tonavê de xurt e"
  • "Mat balê dikişîne ser bingeha çandê"
  • "Mirovê Matom hewl dide ku pozîsyona xwe ya xeternak di civakê de xurt bike, ku tenê bandorê li ser ehmeq û sadeyan dike."

Di xeleka mirovên xwenda, çandewar de zimanê qirêj nayê qebûlkirin. Ger em xwe wek mirovên çandeyî bihesibînin, wê demê em ê ji xwe dest pê bikin. Werin em gotinên sondxwarinê ji ferhenga xwe derxin.

😉 Hevalno, gotara “Sundan û çêr nexweşiya civaka me ye” li ser torên civakî parve bikin. Spas!

Leave a Reply