Contents
Çima ez tiştekî bikim eger êdî kesek jê re ne hewce be? Gava ku pêşeroj namîne meriv çawa dilşahiyê hîs dike? Çima ev hemû bû? Dema ku dema jiyanê bi dawî dibe pirsên bêçare ji her kesî têne pirsîn. Sedema wan krîza temen e, ku em hindik pê dizanin - krîza pîrbûnê. Pêdivî ye ku meriv çûyîna dahatûyê qebûl bike û armancek bibîne da ku meriv şabûnê bidomîne, dibêje psîkologê hebûnê Elena Sapogova.
Ev krîz bi gelemperî di 55-65 saliya xwe de xuya dike, ku tê vê wateyê ku piraniya me neçar in ku bi wê re rû bi rû bimînin. Jixwe, li cîhanê mirovên pîr û kal zêde dibin.
Sînorên krîzê bi hin pêvajoyên fîzyolojîkî ve ne girêdayî ne, ew bi tundî bi xeta jiyana meya kesane ve girêdayî ne - li ser çi bûyer qewimîn, me çi nirx parve kir, me çi bijart kir.
Bi gelemperî, heya ku her tişt baş dimeşe - kar heye, hevkar, heval, û her roj tê plansaz kirin, heya ku pêdivî ye ku rabe û bixebite - krîz bêdawî diguhere. Lê dê kengî yek ji van çênebe? Wê demê çi?
Qonaxên krîzê
Guherînek ji nişka ve di şêwaza jiyanê de - bi gelemperî bi teqawidbûnê re têkildar e - û / an rêzek windahiyên hezkiriyan, mezinbûna pirsgirêkên tenduristiyê - ev hemî dikare zincîrek ezmûnên bi êş ku vê heyama derbasbûnê diyar dike "destpê bike". Ew çi ne?
1. Li wateyên xwe bigerin
Dîtina hevalbendek, damezrandina malbatekê, xwe di pîşeyekê de naskirin - piraniya jiyana xwe em bala xwe didin ser karên ku di bernameya meya civakî de hatine danîn. Em hest dikin ku hin berpirsiyariyên me li hember cîhana derve û hezkiriyên me hene. Û nêzî 60-65 saliya xwe em ji nişka ve rastî wê yekê tên ku civak êdî eleqedar nabe. Wisa dixuye ku dibêje: “Ew e, êdî hewcedariya min bi te tune. Tu azad î. Paşê, bi tena serê xwe.»
Wendakirina karekî dibe nîşana kêmbûna daxwazê. Cara yekem, mirovek bi hişkî hîs dike ku ew êdî ji xwe re maye. Êdî tu erkên wî nînin ku çareser bike. Kesek din heyranê wî tiştê ku wî kiriye. Û heger we tiştek nekir, baş e, baş e, ew ne girîng e. Naha divê mirov jiyana xwe diyar bike û bifikire: hûn bi xwe dixwazin çi bikin?
Ji bo gelekan, ev pirsgirêkek bêserûber derdikeve holê, ji ber ku ew bi guhdana bûyerên derveyî têne bikar anîn. Lê paşê jiyan dê şahî û wateyê bibîne tenê heke hûn bi xwe wê bi wate dagirin.
2. Guhertinek di perspektîfê de qebûl bikin
Di 60-65 saliya xwe de, mirovek her ku diçe di derbarê jiyanê de bi vî rengî "teqandî" dibe: ew her ku diçe mijar, bûyer û nûbûnên têkildar wekî xerîb dibîne. Bînin bîra xwe ka di romana kevn de çawa - "Bihar ji min re nayê."
Û li vir jî, hestek heye ku êdî pir tişt ne ji bo min e - van hemî portalên Înternetê, termînalên dravdanê. Mirov pirsek dipirse: eger 10 sal ji jiyana min mabin çima tiştek pêş dixin, diguhezin, fêr dibin û serwer dibin? Êdî hewcedariya min bi van hemûyan nîne.
Jiyan diçe aliyekî, ew ne ji bo min e. Ev hesta xwezaya çûyînê ye, ku aîdê demeke din e - bi trajîk tê jiyîn. Hêdî hêdî, ew bi rastiya nû re her ku diçe kêmtir têkiliyek wî heye - tenê ya ku berê hatî berhev kirin.
Û ev kes ji perspektîfê vedigere paşverû, vedigere paşerojê. Ew fêm dike ku her kes bi rêyek din diçe. Û ew bi xwe nizane meriv çawa li wir bizivire û ya herî girîng jî, naxwaze dem û hewldana xwe li ser vê yekê winda bike. Û ji ber vê yekê, wekî ku ew ji wextê wextê ve dibe.
3. Jiyana xwe wekî dawî qebûl bikin
Xeyalkirina cîhanek ku dê bêyî min hebe - bêyî hest, daxwaz, çalakiya min - karekî dijwar e. Bi gelek salan, jiyan tijî îmkan xuya dikir: Hîn jî wextê min heye! Naha divê em çarçoveyek ava bikin, di wateyekê de - ku xeta asoya jiyanê diyar bikin û li ser bisekinin. Êdî ji tixûbên vê çembera efsûnî dernakeve.
Derfeta danîna armancên demdirêj ji holê radibe. Mirov dest pê dike ku fêm bike ku hin tişt, di prensîbê de, nayên fêm kirin. Heger ew hest bike ku dikare û dixwaze biguhere, çavkanî û niyeta wî hebe jî, ne mimkûn e ku her tiştê ku wî dixwest bike.
Hin bûyer qet çênabin, niha bê guman. Û ev dibe sedema têgihîştina ku jiyan, di prensîbê de, qet carî nabe. Herikîna çem dê berdewam bike, lê em ê êdî tê de nebin. Jiyana di rewşek ku pir tişt wê pêk neyê de cesaret hewce dike.
Ji bo xêzkirina asoya demê, xwe ji jiyana ku em jê re adetî ne, ku me jê hez dikir û cihê ku em xwe rehet hîs dikin ji bo ku cîh ji kesên din re vekin - dûr bixin - ev karên ku qeyrana pîrbûnê ji me re tîne.
Ma di van salên dawî de dibe ku bi kêmanî ji jiyanê kêfê werbigire? Erê, lê li vir, wekî di her xebata kesane de, hûn nikarin bêyî hewldanê bikin. Di mezinan de bextewarî bi îddîabûnê ve girêdayî ye - şiyana mirov ku xwe bi bandor û nirxandinên derveyî ve negirêde, bi serê xwe tevgera xwe birêkûpêk bike û ji wê berpirsiyar be.
Stratejiyên Qebûlkirinê
Bi gelek awayan, ev pêşniyar ji mirovên nêzîk re têne şandin - zarokên mezin, heval, û hem jî psîkoterapîst - di vê xebatê de, pîrek bi lez hewcedarê nêrînek ji derve, germ, eleqedar û pejirandinê ye.
1. Fêm bikin ku piraniya wateyên ku min dixwest fam bikim dîsa jî pêk hatin. Qonaxên sereke yên jiyanê analîz bikin: we çi dixwest, we çi hêvî dikir, çi bi ser ket, çi qewimî, û çi bi ser neket. Fêm bikin ku her çend destkeftî hindik bin jî, di gava ku we ew fêhm kir, ji bo we qîmeta wan hebû. Fêmkirina ku we bi rastî her gav tiştê ku we di jiyanê de dixwest kiriye, ji bo derbaskirina bêhêvîbûnê dibe alîkar.
2. Serpêhatiya xwe ya berê rast qebûl bikin. Kal û pîr gelek caran gazinan dikin: Ez bi tiştekî mijûl bûm, lê ya din nekir, min bêriya tiştê herî girîng kir!
Pêdivî ye ku meriv alîkariya mirov bike ku aliyên herî neyînî yên serpêhatiya xwe ji nû ve bifikire (nekariye tiştek bike, tiştek xirab kiriye, xeletî kiriye) wekî ku di bin şert û mercên ku tê de jiyaye tenê mimkun e. Û nîşan bidin ku we ew nekir, ji ber ku we tiştek din kir, di wê gavê de ji bo we girîng e. Û ev tê wê wateyê ku biryar rast bû, ya herî baş di wê gavê de. Her tiştê ku tê kirin ji bo çêtirîn e.
3. Wateyên zêde eşkere bikin. Ger mirov jiyanek pir sade jiyabe jî, mirov dikare ji ya ku bi xwe dibîne zêdetir wateyan tê de bibîne. Jixwe, em pir caran tiştên ku me kirine kêm dinirxînin. Wek mînak, pîrek dibêje: Malbatek min hebû, zarokek min hebû, ez neçar bûm ku ji dêvla ku ez afirîner û karekî bikim, pere qezenc bikim.
Hezkirîyek evîndar dikare rave bike: guhdarî bike, diviya bû ku hûn bijartinek bikin. We malbata xwe hilbijart - we derfet da zarokan ku mezin bibin û pêşbikevin, we jina xwe ji neçarî çûna ser kar xilas kir û we fersend da wê ku bêtir wextê xwe li malê derbas bike, wekî ku ew dixwaze. Te bi xwe tevî zarokan, ji xwe re gelek tiştên nû pêş xistin û keşf kirin…
Mirovek serpêhatiya xwe ji nû ve dinirxîne, pirrengiya wê dibîne û dest pê dike ku tiştê ku wî jiyaye bêtir binirxîne.
4. Karên nû bibînin. Em li ser piyan dimînin heya ku em bi zelalî fêm bikin ka çima em dijîn. Ev ji bo kesê ku ne xwediyê malbat, neviyên û kariyera wî qediyaye dijwartir e. “Ji bo xwe” û “ji bo xatirê xwe” derdikeve pêş.
Û li vir dîsa hewce ye ku hûn paşerojê "kolîn bikin" û ji bîr nekin: tiştê ku we dixwest bikira, lê negihîşt destên we, ne wext bû, ne xwedî derfet bû - û niha deryayek heye. wan (bi piranî bi saya Înternetê). Her kes xwedan "çima min ev hewce dike" heye.
Yekî navnîşek pirtûkên nexwendî berhev kiriye, yê din xwestek heye ku serdana hin deverên taybetî bike, yê sêyemîn jî xwestek heye ku dara sêvê ya cûrbecûr biçîne û li benda fêkiyên yekem bimîne. Beriya her tiştî, em di tevahiya jiyana xwe de bijartinên piçûk dikin, yek li ber yekî din red dikin, û tiştek her gav li ser rûyê erdê dimîne.
Û di pîrbûnê de, ev hemî "belkî", "bi rengek paşê" bibin çavkaniyek baş. Yek ji wan hînbûn e, hînbûna tiştekî nû ye. Êdî ji bo bidestxistina pîşe û qezenckirina pereyan helwesta xwendinê nemaye. Naha hûn dikarin fêr bibin ka çi bi rastî balkêş e. Heya ku meraq hebe, ew ê we li ser piyan bihêle.
5. Li ser paşerojê bipeyivin. Zarokên mezin hewce ne ku bi kal û pîr re bi qasî ku gengaz be li ser jiyana wî ya berê, li ser xwe biaxivin.
Her çend ew ji bo sedemîn car hin hestên zarokatiyê ji we re bêje, dîsa jî hewce ye ku hûn guhdarî bikin û pirsan bipirsin: we wê demê çi hîs kir? Hûn çi difikirin? We çawa bi windabûnê re mijûl bû? Di jiyana we de hin veguhertinên mezin çi bûn? Li ser serkeftinan çi ye? Çawa wan teşwîq kirin ku hûn tiştên nû bikin?
Ev pirs dê bihêlin ku mirov di van flashbackan de ne li ser rêça lêxistî bimeşe, lê nêrîna xwe ya li ser tiştê qewimî berfireh bike.
6. Asoyan berfireh bikin. Dêûbavên kal bi gelemperî bi bêbaweriyê re ezmûnên nû digirin. Ji bo neviyan peywirek ciddî: li kêleka wan rûnin û hewl bidin ku bibêjin tiştê ku wan balkêş dike, rave bike, li ser tiliyên xwe nîşan bide, hewl bide ku mirovek pîr bi jiyana ku ji destên wî diqelişe bide nasîn û, heke gengaz be, alîkariya çûyînê bike. li derveyî sînorên kesayetiya xwe.
7. Tirsê bi ser keve. Dibe ku ev tişta herî dijwar e - bi tena serê xwe biçe şanoyê an hewzê, tevlêbûna cûreyek civatê. Divê tirs û pêşdarazî ji holê rabe. Di jiyanê de hemî tiştên baş bi serketinê dest pê dikin. Heya ku em bêhêziya nekirina tiştekî bi ser bixin, em dijîn.
Ji xwe re sedemên xwe bînin ziman: Ez ê bi tenê neçim hewzê - ez ê bi neviyê xwe re herim û kêfê bikim. Ez ê bi hevalên xwe yên keç re razîbim ku li parkê bimeşin, bi hev re xwe li studyoyek tomar bikin, li wir xêz bikin û dans bikin. Em çiqasî mezin bin, divê em jîyana xwe îcad bikin.
Kengî em dikarin bêjin qeyran bi dawî bûye? Dema ku mirov danasînê werdigire: erê ez pîr im, ez diçim, cîh ji nifşên nû re çêdikim. Di psîkolojiyê de jê re "gerdûnîbûn" tê gotin, ango hesta yekbûna xwe bi dinyayê re. Û paşê, di 75 saliya xwe de, têgihîştin û pejirandinek nû tê: Min jiyana xwe bi rûmet jiya û niha ez dikarim bi rûmet biçim. Bêyî min dê her tişt baş bibe.