Ji bendewariya mîr li ser hespê spî westiyan û ji bo hevdîtina «eynî mirovî» bêhêvî bûn, biryarek tal û dijwar didin. Psîkoterapîst Fatma Bouvet de la Maisonneuve çîroka nexweşa xwe vedibêje.
Ne ji ber ku, wekî stran dibêje, "bav ji modayê ne", lê ji ber ku ew nikarin wan bibînin. Di nav nexweşên min de, jinek ciwan ji bo ducanîbûna xwe bi "yek şevan" bikar anîna rêgirtina ji ducaniyê rawestand, û yeka din jî bêyî haya hevjînê xwe yê ku naxwaze xwe bike biryar da ku zarokek çêbike. Tiştên hevpar ên van jinan hene: ew serketî ne, wan demên girîng ên jiyana xwe ya civakî ji bo xebatê kirine qurban, ew di wî temenê "krîtîk" de ne ku hûn dikarin welidînin.
Muwekîla min Îris êdî nikare li derve li ber dîtina jinên ducanî bisekine. Hewldanên dê û bavê wê yên ji bo zanibin jiyana wê ya şexsî çawa derbas dibe, veguherî îşkenceyê. Ji ber vê yekê, ew ji wan direve û bi tenê Christmas civiya. Dema ku hevala wê ya herî baş di ducanîbûnê de bû, ji bo ku dema ku zarok li nexweşxaneyê dît neşikê, neçar ma ku dermanek bêhnxweş bixwe. Ev heval bûye «baskê dawî», lê niha Îris jî wê nikaribe wê bibîne.
Daxwaza dayikbûnê wê dixwe û vediguhere mêtingeriyê
"Hemû jinên li dora min hevjînek hene" - Ez her gav li benda vê gotinê me, ku derewan pir hêsan e. Ez xwe dispêrim hejmaran: hejmara mirovên bi tenê, nemaze li bajarên mezin. Li derdora me çoleke hestyarî ya rast heye.
Em hemî hevalên Iris bi navên xwe navnîş dikin, nîqaş dikin ku ew niha bi kê re ne û demjimêr çi ye. Gelek kesên nezewicî hene. Wekî encamek, Iris fam dike ku reşbîniya wê tenê tê wateya kêmxwebaweriya xwe. Daxwaza dayikbûnê wê dixwe û vediguhere mêtingeriyê. Em nîqaş dikin ka ew çiqas amade ye ku bi "kesê rast" re hevdîtin bike, gelo ew dikare li bendê bimîne, hewcedariyên wê çi ne. Lê di her hevdîtinên me de, ez hest dikim ku ew tiştek biqedîne.
Bi rastî, ew ji min dixwaze ku ez planek ku ew bi mehan çêdike bipejirînim: Bi têkiliya banka spermê re zarokek çêbibe. Zarok "ji trêna bilez." Ev ê bide wê, ew dibêje, hestê ku ew ji nû ve di bin kontrolê de ye û êdî ne girêdayî rûbirûbûna nepêkan a bi zilamek re ye. Ew ê wekî yên din heman jin be, û dê dev ji tenêbûnê berde. Lê ew li benda pejirandina min e.
Dema ku em li ser azadiya jinê fikirîn, me ji bîr kir ku em li kîjan cihî didin zarokan
Em gelek caran rastî rewşên bi vî rengî yên ku jixwe vebijarkek nezelal hatiye kirin, rû bi rû dimînin. Divê em nirxên xwe li ser nexweş ferz nekin, lê tenê bi wî re bibin. Hin hevkarên min di rewşên weha de di dîroka kesane ya nexweş de li kêmasiyek di wêneya bav an nexebata malbatê de digerin. Iris û her duyên din yek ji vê yekê nîşan nadin.
Ji ber vê yekê hewce ye ku bi berfirehî li ser vê diyardeya mezinbûnê were lêkolîn kirin. Ez wê bi du faktoran ve girêdidim. Ya yekem ew e ku dema em li ser azadiya jinê difikirîn, me ji bîr kir ku em bifikirin ka çi cîh ji zarokan re tê dayîn: dayikbûn hîn jî li pêşiya kariyerê asteng e. Ya duyemîn îzolasyona civakî ya ku zêde dibe: hevdîtina bi hevjînek re carinan bi featekê re tê hesibandin. Zilam jî ji vê yekê gilî dikin, bi vî rengî şehrezayiya kevneşopî ya ku ew ji pabendbûnê dûr dikevin red dikin.
Daxwaza Irisê ya ji bo alîkariyê, biryara wê ya tal, min mecbûr dike ku ez wê li hember moral û tinazên ku ew ê pê re rû bi rû bimînin, biparêzim. Lê ez texmîn dikim ku dê encamên wê dijwar bin - hem ji bo wê û hem jî ji bo du nexweşên min ên din ên ku naxwazin zarokek bêyî mêr çêbibin, lê nêzîkê wê ne.