Training Obsessed: Cureyek Nû ya Addiction

Ez perwerdehiya profesyonel a baş bi bandor dibînim. Ew alîkariya kesên ku guhertinê dixwazin û ji bo wê amade ne. Lê di van du salên dawî de, bêtir û bêtir ji yên ku li "hebeke efsûnî" digerin - di jiyanê de bêyî hewildanek bilez guhertin.

Ew bi berdewamî beşdarî dersên nû dibin û bi hêsanî dibin narkotîkên perwerdehiyê. Divê we kesên wiha dîtibin. Bi gelemperî di derbarê pêkhateya cîhanê de «zanînek» yekta, yekta û bê nîqaş hene, û ew bi berdewamî diçin perwerdehiyê. Hezkirina perwerdehiyê di hin derdoran de "meylek" nû ye, meylek nû ya olî ye. Her çend, ji bo min, ev rêyek nû ye ku ne jiyîn, lê lîstina jiyanê, pêşxistina taybetmendiyên nû û pratîkkirina jêhatîbûnên nû di perwerdehiyê de. Lê rîska bikaranîna wan nekin.

Perwerdehiya mêtinger alîkariyê nade. Balkêş e ku mêvanên bi vî rengî yên "fanatîk" pir guhêrbar in. Heya ku ew ji hêla zanîna nû ve têne teşwîq kirin û têra xwe bala «guru» werdigirin, ew dilsoz dimînin, lê zû dikarin qut bibin. Fikrekî ji holê rakin û bibin alîgirên yekî din. Tevî vê rastiyê ku ev raman û zanîn dikarin berevajî vê yekê biguhezînin - ji Bûdîzmê heya ateîzmê, ji jinek Vedic heya jinek Tantric…

Kesên ku di çavên wan de bi coş û dilsoziyê ve mijûl dibin, tiştê herî bi qîmet - berpirsiyariya jiyana xwe - ji guru re radigihînin.

Ji bo vê, ew zanyariyên ku dê jiyana wan biguherînin dixwazin: “Ez çawa dikarim bijîm, bi giştî çi rast e û çi ne rast e! Ji xwe ez naxwazim bifikirim, ez bixwe jî biryarê didim. Fîrî min bike ey gurûyê mezin. Erê, erê, min her tişt fêm kir (fêm kir)… na, ez ê nekim. Divê çi bê kirin? Na, me wisa li hev nekir.. Ez ji bo hebeke efsûnî me. Çawa na?”

Perwerde, lê ne hebeke efsûnî ye

Perwerde çi ye? Ew şarezayek e, mîna werzîşê - hûn çûn perwerdeyê da ku çapameniyê derxînin û dûv re ne li bendê ne ku ew ê bihejîne. Perwerde bingehek e, astek sifir e, depoyek, pêvekek e, û gava ku hûn perwerdehiyê bihêlin çalakî dest pê dike.

An jî perwerdehiya karsaziyê bigirin. Hûn pêvajoyên karsaziyê dixwînin, di vî warî de jêhatîtir dibin, û dûv re hûn zanyariyên nû û xwe nû tînin karsaziya xweya taybetî û wê diguhezînin, wê bikêrtir dikin. Heman tişt ji bo perwerdehiya pêşkeftina kesane jî derbas dibe.

Bi vê yekê re pirsgirêkek mezin heye. Ji ber ku hûn naxwazin çalakiyê bikin. Ez naxwazim bifikirim. Analîz bikin, naxwazin biguherînin. Û piştî perwerdeyê, dema ku dema çalakiyê ye, berxwedan derdikeve - "Ji ber hin sedeman ez nikarim ji malê derkevim, ez nikarim dest bi tiştekî bikim, ez nikarim zilamek bibînim ..." Hebek sêrbazek din bide min. “Min biryar da ku ez bi zilamekî re nas bikim û çûm perwerdeyê”… şeş meh derbas bûn… we hev dît? "Na, berxwedana min heye."

Û, piştî çend salan, û belkî berê jî, gava ku hebê sêrbaz nexebite, ew ji otobusê, ji rêwerzan, li dibistanê bêhêvî dibin. Û hûn difikirin ku ew çi dikin? Li rahênerê din digerin. Û her tişt dîsa dubare dibe - çavên dilsoz, propagandaya ramanan, hêviya mûcîzeyê, "berxwedan", dilşikestî ...

Coach wek dê û bav

Carinan qet ne li ser perwerdehiyê ye.

Carinan kesên dilşewat diçin perwerdehiyê, hewl didin ku têkiliya zarok û dêûbav biqedînin da ku di dawiyê de bi ser bikevin, ji dêûbav erêkirinê, naskirinê, heyraniyê bistînin. Di rewşên weha de, mamoste-guru wekî "dêûbav" tevdigere.

Dûv re ramana rexneyî ya mezinan qut dibe, sansor têk diçe, têkilî bi xwestekên yekî re wenda dibe (heke hebe) û pilana "dêûbav-zarok" vedibe, li wir dêûbav dibêje ka çi bike, û zarok an guh dide an jî wekî holîgan tevdigere.

Lê ev yek bi tu awayî jiyana zarokê naguherîne, ji ber ku ew tenê ji bo ku bala dêûbav bigire ye. Dê û bav baş be yan xerab be, ferq nake.

Bi awayê, ev eleqeya mezin a perwerdehiyê diyar dike, ku şert û mercên pir hişk ji bo dermankirina beşdaran hene. Hestek hundurîn a "asayî", adil, naskirî heye. Ger di malbatê de were pejirandin ev e. Ger têkiliyên bi dêûbavan re sar bûn, belkî jî zalim bûn (û li Rûsyayê ev belkî her malbata duyemîn e), wê hingê di perwerdehiyek wusa de beşdarek xwe li malê, li hawîrdorek nas hîs dike. Û bêhiş ew dixwaze ku di dawiyê de "çareseriyek" bibîne - ango, mafê xwe yê jiyanê biparêze an bala rahênerek bikişîne.

Ti bingehek hundurîn, ne jêhatîbûn û adet û ezmûnek tune ku ez xwe bispêrim yekî mezin û piştgirî ku bikaribe ji min re bibe alîkar ku ez dijwariyan derbas bikim.

Meriv çawa alîkariya kesên dilşewat dike

Ger kesek ku hûn nas dikin berê bi dehan perwerdehiyê derbas kiriye, lê di jiyana wî de tiştek nayê guhertin, pêşniyar bikin ku ew raweste. Bêhna xwe bidin û bifikirin. Dibe ku ew qet hewce nake. Mînakî, di perwerdehiya min a li ser çawaniya zewacê de, bê guman dê kesek hebe ku di encama xebata bi xwe re têbigihîje ku ew NAXWAZE bizewice û xwestek ji ber zexta xizm, civakê hate ferz kirin. ew bi tena serê xwe nikare bi fikarên navxweyî re rû bi rû bimîne. Û çi rehetî tê di wê kêlîkê de ku, jinek ku bê îradeyê fêm kir, destûrê dide xwe ku nexwaze. Çiqas şahî, hêz, enerjî, îlhamê vedibe gava ku hûn dikarin enerjî û bala xwe bidin cihê ku ew bi rastî balkêş e.

Ger hûn dixwazin xwe biparêzin, hûn dikarin psîkologek baş bibînin ku dê ji we re bibe alîkar ku hûn vegerin ser çavkaniyê, xwe hîs bikin û armanc û pêşîniyên xwe fam bikin. Rêyek girîng a ji bo derketina ji çavnebariyê ev e ku hûn vegerin pozîsyona xweya bihêz û gihîştî, û ev dikare bi laş ve were kirin. Dancing, werzîş, baldarî hewcedariyên we, hest û hestên we. Carinan, pir ecêb, pirsgirêkên tenduristiyê, westandina gelemperî û, wekî encamek, zêdebûna fikar dikare li pişt hewcedariya perwerdehiyê be.

Perwerde ji bo kesên ku amade ne ku jiyana xwe biguherînin bi bandor û bikêr in. Ew dikarin bibin pendelek efsûnî, ceribandinek ji bo berfirehkirina asoyên xwe, fêrbûna jêhatîbûnên nû yên ragihandinê û danûstendina bi mirovan re û bi jiyanê re.

Perwerde nikare garantiyek bide ku jiyana we dê biguhere.

Hûn ê têra agahdarî û amûrên ku wê biguhezînin bistînin.

Lê divê hûn bi xwe biguherînin.