Di serdema me ya mijûl a destkeftî û lêgerîna bê rawestan de, ramana ku nekirin dikare wekî bereketê were hesibandin, tevlihev xuya dike. Û dîsa jî ew bêçalakî ye ku carinan ji bo pêşveçûna bêtir hewce ye.
"Kî wan mirovên bêhêvî ji rastiyê û pir caran zalimên ku ew qas mijûl in ku her dem wextê wan tune ye nizane..." Min ev qîrîna Leo Tolstoy di gotara "Nêkirin" de dît. Wî li avê nêrî. Îro, neh ji deh di vê kategoriyê de cih digirin: ji bo tiştekî dem têr nake, tengasiya dema bêdawî, û di xewnê de lênihêrîn bernade.
Rave: dem e. Belê, dem, wek em dibînin, sedsal û nîv berê jî wisa bû. Dibêjin em nizanin roja xwe çawa plan bikin. Lê ji me yên herî pragmatîk jî dikevin tengasiya demê. Lêbelê, Tolstoy mirovên weha pênase dike: ji rastiyê bêhêvî, zalim.
Wusa dixuye, girêdan çi ye? Nivîskar pê bawer bû ku ne mirovên bi hestek erkê bilind in, wekî ku bi gelemperî tê bawer kirin, yên ku herheyî mijûl in, lê, berevajî, kesayetiyên bêhiş û winda ne. Ew bê wate dijîn, bixweber, ew îlhamê dixin nav armancên ku ji hêla kesek ve hatine vedîtin, mîna ku lîstikvanek şetrencê bawer dike ku li ser panelê ew ne tenê çarenûsa xwe, lê di heman demê de çarenûsa cîhanê jî biryar dide. Ew hevalbendên jiyanê mîna ku ew perçeyên satrancê bin, ji ber ku ew tenê bi ramana serketinê di vê berhevokê de mijûl dibin.
Divê mirov raweste… şiyar bibe, ser hişê xwe were, li xwe û cîhanê binêre û ji xwe bipirse: ez çi dikim? çima?
Ev tengbûn hinekî ji wê baweriyê ye ku xebat fezîlet û wateya me ya sereke ye. Ev bawerî bi gotina Darwîn dest pê kir, ku di dibistanê de ezber kiribû, ku kedê mirov afirandin. Îro tê zanîn ku ev xapandinek e, lê ji bo sosyalîzmê û ne tenê ji bo wê, têgihiştina kedê ya bi vî rengî bikêr bû û di mejiyan de jî wekî rastiyek bê nîqaş hate damezrandin.
Bi rastî, xirab e ku ked tenê encama hewcedariyê be. Dema ku ew wekî dirêjkirina peywirê xizmetê dike normal e. Kar wek meslek û afirîneriyê xweş e: wê demê nikare bibe mijara gilî û nexweşiyên derûnî, lê wek fezîlet nayê bilindkirin.
Tolstoy ji "ew ramana ecêb ku ked tiştek mîna fezîletê ye... Di çîrokê de tenê mêlekek, wekî mexlûqekî bê aqil û ji bo qenciyê têdikoşe, dikare bifikire ku ked fezîletek e û dikare pê serbilind be." ew."
Û di mirov de, ji bo ku hest û kirinên xwe biguherîne, ku gelek bextreşiyên wî vedibêjin, “pêşî divê guherînek ramanê çêbibe. Ji bo ku guheztinek raman çêbibe, divê mirov raweste… şiyar bibe, ser hişê xwe be, li xwe û cîhanê binêre û ji xwe bipirse: ez çi dikim? çima?"
Tolstoy pesnê bêkariyê nade. Wî gelek tişt bi kar dizanibû, qîmeta wê didît. Xwediyê zeviyê Yasnaya Polyana cotkariyek mezin dimeşand, ji karê gundîtiyê hez dikir: diçandin, diçandin û diçandin. Bi çend zimanan xwend, zanistên xwezayî xwend. Min di ciwaniya xwe de şer kir. Dibistanek organîze kir. Beşdarî serjimartinê bû. Her roj ji çar aliyên cîhanê mêvanên wî dihatin, ji Tolstoyanên ku ew aciz dikirin. Û di heman demê de, wî tiştê ku hemû mirovahî ji sed sal zêdetir e dixwîne, mîna mirovekî xwedan nivîsand. Salê du cild!
Û dîsa jî gotara "Nekirin" ya wî ye. Bi dîtina min pîrê hêjayî guhdarîkirinê ye.