Êvareke havînê ya xweş bû dema ku, di dawiyê de, em neçar bûn ku li ser xwendinê bifikirin û em tenê li kolanên kevir ên teng ên beşa navendî ya bajarê Lvov di nav koma panksên Sykh de meşiyan. Sykhiv, ev yek ji deverên razanê yên Lviv e, û panks (hevalên min) girêdayî wê kategoriya ciwanên nefermî bûn, ku meriv dikare jê re bêje "mezin", ku ji xwendina pirtûkên cihêreng ên felsefî nerazî ne. Yek ji hevalên min pêşniyar kir ku beşdarî yek ji wan dersên felsefî yên ku ji nêz ve dest pê dikir. Alternatîfek balkêştir nedîtin, me tenê ji meraqê li vê bûyerê nihêrî. Bê guman, ew derseke li ser felsefeya rojhilatê bû, lê mijara zebzebûnê di wê kêlîkê de ji bo min bû ya herî sereke û tevahiya jiyana min a hejdeh salî, ya ku nû dest pê kiribû bi mozê veguherand. Min li ser fîlmek bihîst ku pêvajoya kuştina dewaran di serjêxaneyê de nîşan dide. Hin keçekê ew bi hûrgulî ji min re got, û li ser ka heywan çawa bi elektrîkê matmayî dimînin, û li ser çawa çêlek berî mirinê digirîn, û li ser wê yekê ku qirika wan çawa tê qutkirin, xwîn diherike dema ku hîna jî hişê xwe didin, û li ser wê yekê ku ew çawa bêyî li bendê bisekinin çerm dikişînin. ji bo ku heywan nîşanên hişmendiyê rawestîne. Wisa dixuye ku xortekî ku li muzîka giran guhdarî kiriye, çakêtên çerm li xwe kiriye, pir êrîşkar bû, çi dikaribû ji vê çîrokê ewqas bandor li wî bike, ji ber ku girtina goşt ji bo organîzmek mezinbûyî pêvajoyek rojane û pêwîst bû. Lê tiştek di min de lerizî, û bêyî ku ez fîlmê bibînim jî, lê tenê di serê xwe de dîmen bikim, min fêm kir ku ne rast e ku bi vî rengî bijîm û di heman demê de min biryar da ku bibim zebze. Ecêb e, van gotinan bi tu awayî bandor li hevalên min nekir, her çendî nedîtin ku çawa li hember min îtîraz bikin jî, xwe negirtin aliyê min. Wê êvarê, gava ez hatim malê û li ser sifrê rûniştim, min fêm kir ku ez ê tiştekî bixwim. Di destpêkê de min hewl da ku tenê perçeyek goşt ji şorbê masî bigirim, lê min tavilê fêm kir ku xwarina tiştê ku maye ramanek ehmeqî ye. Bêyî ku ez ji sifrê derkevim, min daxuyanî da ku ji îro û pê ve ez vejeterî me. Ji ber ku niha her tiştê ku goşt, masî û hêk tê de hene, ji bo min ne guncaw e. Rastiya ku ev tenê qonaxa yekem a "xerabûna xwarinê" ye ku ez hinekî paşê fêr bûm. Û ku ez lacto-vegetarian im, û hîn bêtir şopînerên vê çandê hene ku (ditirse ku meriv bifikire) hilberên şîr jî naxwin. Bavê min hema hema tu hest nîşan neda. Wî jixwe dest pê kiribû ku bi vê rastiyê vebibe ku kurê wî bi lez û bez diçe. Muzîka giran, piersîng, jinên ciwan ên bi xuyangê nefermî yên gumanbar (baş e, bi kêmanî ne kurik). Li hember vê paşerojê, vegetarianism tenê demek bêguneh xuya bû, ku, bi îhtîmalek mezin, dê di demek pir kin de derbas bibe. Lê xwişka min ew pir bi dijminatî girt. Ne tenê cîhê deng li malê bi melodiyên Cannibal Corpse ve tê dagir kirin, lê naha di metbexê de jî ew ê hin kêfên adetî qut bikin. Çend roj derbas bûn û bavê min dest bi sohbeteke cidî kir li ser vê yekê ku êdî ez hewce dikim ku ji min re cuda xwarinê çêbikim, an jî divê her kes biçe ser xwarina min. Di dawiyê de, wî biryar da ku zêde li ser tiştên ku qewimîne nesekine û lihevhatinek çêkir. Hemî xwarinên kelandî dest bi amadekirina bê goşt kirin, lê heke bixwaze, her gav gengaz bû ku sandwîçek bi sosîsê were çêkirin. Xwişka min, ji hêleke din ve, çendîn caran bi min re hêrs bû ku ew nekare li mala xwe jî tenê xwarinê bixwe, û vê yekê rewşa berê ya nakokî bi wê re girantir kir. Di encama pevçûnê de, em hîna jî têkiliyek xwe naparêzin, tevî ku paşê ew ji min hê bêtir zebzeya zebze bû. Wekî din, bavê min jî piştî du salan bû zebze. Wî her tim li ber nasên xwe henek dikir ku ev yek di jiyana wî de pîvanek pêdivî ye, lê saxbûna wî ya ji nişka ve bû argumanek xurt ji bo zebzeparêziyê. Bavê min ji xortên nifşa piştî şer bû, dema ku di nav antîbiyotîkan de tenê penîsîlîn hebû. Doza barkirina vê maddeyê bandorek xurt li gurçikên wî kir, û ji zarokatiyê ve tê bîra min ku ew çawa dem bi dem ji bo dermankirinê diçû nexweşxaneyê. Û ji nişka ve nexweşî derbas bû û heta îro venegeriyaye. Mîna min, bavê min jî piştî demekê di nêrîna cîhanê de guherînek xurt hebû. Papa li pey tu felsefeyê nebû, bi tenê ji ber sedemên hevgirtinê goşt nexwar û got ku ew ji bo tenduristiyê baş e. Lê belê, rojekê ji min re got ku dema ku ew li nêzî goştên goşt derbas dibû hestek tirsnak dît. Cenazeyên perçekirî yên heywanan di hişê wî de ji mirovên mirî cuda nebû. Ji vê yekê em dikarin vê encamê bigirin ku nexwarina goşt jî, di derûniyê de guhertinên neveger çêdike. Îcar heke hûn goştxwar in, divê hûn vê yekê bizanibin û fêm bikin. Lêbelê, bav demek dirêj li ser fantomê goşt girt. Ji ber ku, piştî mirina diya min û zarokên ku li çaraliyê cîhanê belav bûne, ew dîsa bû bekelorya, sarincokê pir kêm dest bi dafandinê kir. Nemaze cemidandinê girîngiya xwe winda kiriye û bûye dolabek sar, û di heman demê de cihê penageha dawî ya yekî (çawa bêjim, da ku aciz nebe)…. Mirîşk. Weke zarokên normal, dema ku piştî demeke dirêj, em hatin serdanê, me dest bi paqijkirinê kir. cemidandin jî kete dewrê. Bêyî ku du caran bifikire, mirîşk şandin çopê. Ya ku tenê bavê min aciz kir. Derdikeve holê ku ne tenê ew niha neçar e ku hebûna xwe ya belengaz bikişîne û dev ji goşt berde, lê di sarinca xwe de jî hêviya wî ya paşîn jê digirin, ku dibe ku rojekê, heke bi rastî hewce bike, lê ji nişka ve… û hwd. . Na, baş e, belkî wî ev mirîşk ji ber sedemên însanî parastiye. Di dawiyê de, rojek, teknolojî dê gengaz bike ku laşan biqelînin û wan vegerînin jiyanê. Erê, û bi rengekî li ber xizmên mirîşkê (û li ber mirîşkê bixwe) ne rehet e. Ew avêtin çopê! Na ji bo definkirina wek mirovan. Kevirek wusa piçûk wekî vejeteryanîzmê di çarenûsa min a paşîn de şoreşek pir girîng çêkir. Mamosteyê enstîtuya min di fîzolojiyê de (Xwedê jê razî be) salek, baş, herî zêde çend sal ji min re pêxembertî kir, piştî ku ez ê dest bi pêvajoyên bêveger ên ku bi jiyanê re naguncin bikim. Hemî niha wekî "ha ha" dixuye. Û paşê, dema ku di pratîkê de Înternet tune bû, ji bo min ew hemî mîna rewşek ji komediyek klasîk xuya bû: "Dibe ku ez xelat jî bistînim, ... piştî mirinê." Û rûyê Nikulin bi çengek lerizok. Heval heval in, lê bi awayekî hemû ragihandinê wateya xwe winda kiriye. Naha min nikarîbû di serê xwe de wêneya ku hevkarên min di ragihandinê û parêza wan de temsîl dikirin berhev bikim. Ji ber vê yekê, serdan gav bi gav rawestiyan. Wek ku dihat hêvîkirin, hevalên zebzeyan cihê xwe girtin. Çend sal derbas bûn û civaka ku goşt dixwe ji bo min êdî nema. Min di nav zebzeyan de jî dest bi xebatê kir. Du caran zewicî (wek ku bû). Her du caran jî jin goşt naxwin. Min hejdeh saliya xwe de dev ji xwarina goşt berda. Di wê demê de, ez endamê tîmê lugeya ciwan a Ukraynayê bûm. Pêşbaziya min a sereke Kûpaya Cîhanê ya Junior bû. Min li Enstîtuya Perwerdehiya Bedenî ya Lvov xwend. Bernameyek ferdî ya min hebû ku hişt ku ez rojê du werzîşê bikim. Di sibehê de ez bi gelemperî diçûm. Min 4-5 kîlometir bezî, piştî nîvro jî min perwerdehiya helandinê kir. Dem dem hewz û lîstikên werzîşê hebûn. Zehmet e ku meriv bêje ka vegetarianism çawa bandorê li hemî taybetmendiyên werzîşê dike, lê ji ezmûna kesane ez dixwazim bibêjim ku bîhnfirehiya min pir zêde bûye. Ez serê sibê bezîm û min xwe westiyayî hîs nekir, min carinan çardeh nêzîkatî ji yek an yeka din re bi 60-80% barkirinê ji herî zêde bi dînamîkek pir bilind a perwerdehiyê bixwe (giranhilanîn) dikir. Di heman demê de, ji bo ku dem wunda nekin, ji bo komên cûda yên masûlkeyê nêzîkatiyên li ser şêlan veguherînin. Û di dawiyê de, gava ku hemî xortan berê xwe dabû "kursiya kevir", her carê min rûyê nervê yê rahêner dît, ku kilîtan dihejand, yê ku dixwest biçe malê, û ez di vê yekê de ji wî re bûm asteng. Di heman demê de xwarina min jî pir xwendekar bû. Her tişt bi awayekî di rê de ye, sandwîç, kefîr, fistiq, sêv. Bê guman, temenê ku tê de "neynûkên zirav" dikarin werin guheztin jî bandor kir, lêbelê, vegetarianism barê pêvajoyên başkirina nisbeten dirêj ên laş piştî bargiraniyên zêde rakirin. Dema ku min yekem car berê xwe da xwarinên nebatî, min kêmbûnek giran dît. Nêzîkî deh kîloyan. Di heman demê de, min hewcedariyek xurt ji bo proteînê hîs kir, ku bi piranî ji hêla hilberên şîr û fêkiyên bêdeng ve tê telafî kirin. Demek şûnda, min dest bi giraniya xwe kir û hêj baştir bûm. Lê barên bilind ev tezmînat sivik kir. Stabilîzasyona giran piştî şeş mehan pêk hat. Di heman serdemê de, hewesa fîzyolojîk a ji bo goşt winda bû. Laş, wekî ku bû, çavkaniya goşt a proteîn hate bîra min û şeş mehan di kêliyên birçîbûnê de ew anî bîra min. Lêbelê, helwesta min a derûnî bihêztir bû û min karibû ku heyama krîtîk a nîv-salî ya xwesteka goşt bi nisbeten bê êş derbas bikim. Bi bejna min 188 cm, giraniya min li dora 92 kg rawestiya û wisa ma heya ku ji nişka ve min dev ji werzîşê berda. Mezinbûn bêyî ku tiştekî ji min bipirse hat û 15 kg qelewê laşê min anî. Paşê ez zewicîm û nîgara giraniya xwe gihand xala krîtîk 116 kg. Îro bejna min 192 cm û giraniya min 110 kg. Ez dixwazim bi dehan kîloyan winda bikim, lê ev yek ji hêla raman, îrade û şêwaza jiyanek rûniştî ve tê asteng kirin. Demek min hewl da ku veguhezînim parêzek xwarina xav.
2022-11-11