Pêdivî ye ku were destnîşan kirin ku redkirina xwarina goştê heywanên serjêkirî, ku Nivîsarên Pîroz ên Mahayana ji me re dibêjin, divê ji ber sedemên tenduristî bi hilbijartina şêwazek jîyanek zebzeyan re neyê hevber kirin. Dema ez vê dibêjim, berî her tiştî mebesta min e Adolf Hitler - ev freak di malbatek esilzade ya zebzeyan de ye. Tê gotin ku wî ji ber tirsa ku bi pençeşêrê ketiye, goşt red kiriye.
Alîgirên parêza goşt hez dikin ku hezkirina Hitler ji xwarinên zebze wekî mînak bidin, wekî ku îspat bikin ku tewra bi tevahî dev ji goşt berdin, hûn hîn jî dikarin êrîşkar, zalim, êşa megalomanyayê bibin, bibin psîkopat û bibin xwediyê komeke din. taybetmendiyên "ecêb". Tiştê ku van rexnegiran tercîh dikin ku guh nedin vê rastiyê ev e ku kesî îspat nekiriye ku hemî kesên ku li gorî îradeya wî mirov kuştin û îşkence kirin - efser û leşkerên SS, rêzên Gestapo- jî dev ji goşt berdane. Guman tune ku zebzeparêziya ku tenê motîvasyona wê ji bo tenduristiya xwe ye, bêyî ku çarenûsa ajalan, êş û janên wan bigire ber çavan, her şansê wê heye ku bibe "-îzm"ek din: girêdana bi parêzek diyarkirî. ji bo berjewendiya "hezkirî". Di her rewşê de, yek ji lêborînên ji bo rastdariya şêwaza jîyana zebzeyan qet hewl nedaye ku îdia bike ku zebzeparêzî dermanek ji bo hemî nexweşiyan e, eleksîrek efsûnî ye ku dikare perçeyek hesin bike zêr.
Pirtûk "Ajal, Mirov û Exlaq" - Di berhevokek gotarên bi sernavê "Lêkolîna Pirsgirêka Zalimtiya li Hember Heywanan" de, Patrick Corbett di dilê xwe de digihîje mijara exlaqî dema ku jêrîn dibêje:
“… Em di wê baweriyê de ne ku hema hema her mirovek normal, bi dubendiyekê re rû bi rû maye “Gelo zindiyar hebûna xwe bidomîne yan na”, an jî, ji bo vegotinê, "Divê ew êşê bikişîne an na", dê bipejirîne (heta ku jiyan û berjewendîyên kesên din nekeve xetereyê) ku divê bijî û êşê nebîne… Ji jiyan û xweşiya kesên din re bi tevahî xemsar be, tenê ji bo kesên ku tê de îstîsnayên hindik çêbike. hûn, ji ber sedemek an sedemek din, niha eleqedar in, ku hûn mîna Naziyan amade bin ku her kes û her tiştî bikin qurbana daxwazên xwe yên êrîşkar ev e ku hûn pişta xwe bidin prensîba herheyî… rêyek jiyanek tijî rêz û hezkirin, ya ku her yek ji me di dilê xwe de hildigire û…, ji dil û can, divê em di dawiyê de wê bixin pratîkê.”
Ji ber vê yekê, ma ne dema wê ye ku nûnerên nijada mirovan dev ji kuştina hovane ya birayên me yên piçûk bi xwarina goştê wan berdin û bi hezkirin û dilovanî dest bi lênihêrîna wan bikin?