Nemirbûn: meriv çawa mirovek nezan nas dike?

Nemirbûn: meriv çawa mirovek nezan nas dike?

Her ku em mezin dibin, ew qas em biaqil dibin: Gotin ne berteka rastiyê ye. Pêşveçûna temenê biyolojîkî her gav gewrebûnê garantî nake. Gava ku zarok di destpêkê de tevgerek gihîştî pêşve bixin dê hin mezin ji bo jiyanê nemir bimînin. Pisporên pirsê du celebên bêkêmasî ji hev cihê dikin: bêhêziya rewşenbîrî û bêhêziya psîko-bandor, ku heya destpêka sedsala XNUMX-an jî jê re "infantilîzm" tê gotin. Di tevahiya jiyana xwe de zarokbûn jî jê re sendroma Peter Pan tê gotin.

Wateya gihîştî çi ye?

Ji bo naskirina bêkêmasî, pêdivî ye ku hêmanek berhevdana bi behreya kesek ku berevajî "gihîştî" tê gotin hebe. Lê mazinbûn çawa tê wergerandin? Hejmartin dijwar e, ew nirxdayînek e ku bi gelemperî ji nêrînek objektîf dernakeve.

Peter Blos, psîkanalîst, lêkolîna xwe li ser derbasbûna ji xortaniyê heya mezinbûnê û pirsa bidestxistina vê rewşa pîrbûnê kiriye. Li gorî tespîtên wî, wî pîrbûn wiha destnîşan kir:

  • kapasîteya xwe kontrolkirinê;
  • kontrolkirina teşwîq û nehînan;
  • şiyana texmîn kirin û çareserkirina nakokiyên navxweyî bi nîgeraniyek nerm û derbaskirina wan;
  • şiyana sazkirina têkiliyek bi kesên din re di nav komê de dema ku kapasîteya krîtîk diparêze.

Ji ber vê yekê gihîştî bi kapasîteyên ku di her temenê mirov de têne nas kirin re têkildar e. Ji bo zarokek ciwan a 5-salî, gihîştî tê vê wateyê ku kincê xwe li malê bihêlin da ku biçin dibistanê, mînakî. Ji bo zarokek 11-salî, ew ê nikaribe di pevçûnek li dibistanê de bimeşe. For ji bo ciwanek, tê hesibandin ku ew dikare karê malê bike bêyî ku yek ji dêûbavê wî mudaxele bike da ku jê re diyar bike ku ew dem e.

Mezinên nemir

Hûn dikarin tevahiya jiyana xwe bêkêmasî bin. Dibe ku bêkêmasî ya mezinan bi warên taybetî ve sînordar be: dibe ku hin kes xwediyê behreyek profesyonel a normal lê tevgeriya hestyarî ya pitik bin.

Bi rastî, hin mêr jinên xwe wekî dayikek duyemîn dihesibînin, hinên din ji kompleksa edipê derneketine: ew dikevin nav hevedudanîya hestyarî û cinsî.

Bêhêziya bandorker ji hêla Peter Blos ve wiha tê pênasekirin: "derengketina pêşkeftina têkiliyên bandorker, bi meyla pêgirtî û pêşniyara ku bandorkeriya pitikan çêdike, di mezinan de berevajî asta pêşkeftina fonksiyonên rewşenbîrî. . "

Neheqiya rewşenbîrî an dadbar kêmasiyek kêm -zêde cidî ya têgihîştina rexnegirî û hişmendiya exlaqî ya nirxên bingehîn e ku her vebijark hewce dike. Bi rastî, mirov nikare hilbijartinek azad û berpirsiyar bike.

Bêhêziya bandorker û neheziya rewşenbîrî ji nêz ve bi hev ve girêdayî ne ji ber ku qada bandorker bi qada rewşenbîrî re di têkiliyek domdar de ye.

Meriv çawa nîşanên cihêreng nas dike?

Kesên ku pirsgirêkên wan ên gihîştinê hene xwe ji tevlêbûnê dûr dixin. Ew muhletên bijartina xwe paş dixin. Lêbelê, ew dikarin di 35 an 40 de şiyar bibin da ku ji zaroktiyê derkevin: zarokek wan hebe, bizewicin da ku bicîh bibin û geryana cinsî rawestînin.

Nîşanên cûda

Nediyarbûn patholojiyek nine lê çend nîşan an tevger dikarin yên dora xwe hişyar bikin:

  • rastkirina zêdegavkirî ya li ser wêneyên dêûbavê;
  • hewcedariya parastinê: nermbûn nîşana hewcedariya parastinê ye;
  • girêdayîbûna hestyarî;
  • sînorkirina berjewendiya kesane;
  • bêtir egoîzma taybetî bi serhişkî, narsîsîzm;
  • nekarîna têkbirina pevçûnan;
  • bêtehamuliya xemgîniyan;
  • Neheqiya zayendî, bêhêzbûn, frigidity ne kêm in: ew neketine nav dînamîkek danûstendinê. Her weha em dikarin hin devjêberdan an vereşînên cinsî (pedofîlî, hwd.) Destnîşan bikin;
  • zarokîtî bikin: ew dixwazin her tiştê ku dixwazin yekser mîna zarokan bistînin;
  • impulsiveness: tu kontrolkirina hest û ramanên yekser bi tundî dernakevin;
  • redkirina pabendbûnê: di gavê de jiyan, yekser, tomara nûbûna daîmî.

Penaberek li cîhanên virtual

Di mirovek hestyarî de nezan, mirov dikare bibîne ku lîstikvanên TV û stêrkên karsaziya pêşandanê ji mirovên rojane girîngtir in. Gerdûna çêkirî ya dîmendera piçûk an kompîturê şûna rastiyê digire.

Bikaranîna dijwar û bêserûber a lîstikên computer, Internetnternet û komputeran dihêlin ku ev kes xwe ji ya rastîn qut bikin da ku têkevin hundurê virtual, ku dibe gerdûna wan a nû, bêyî sînor û mecbûrîyeta pejirandina kodên gihîştinê yên ku rastî daxwaz dike.

Neheziya rewşenbîrî

Bêhêziya entelektuelî an nezaniya darizandinê bi bingehîn dibe sedema kêmbûna hişmendiya rexnegirî an wijdana exlaqî ku bikaribe hilbijartinek jiyanê bike. Kes nikare ji bo xwe an ji bo kesên din hilbijartinek berpirsiyar bike.

Nesilbûna rewşenbîrî wekî paşvexistina giyanî tê hesibandin ku dikare kûr, navîn an nerm be.

Teşhîsê bikin

Ji ber vê yekê ji ber pirbûna sedem û nîşanan danasîna teşhîs û danasîna neheziya nexweşek xebatek dijwar e.

Pêdivî ye ku bijîjkên malbatê pisporiyek giyanî ya kûr bixwazin. Psîkiyatrîst dê bi vî rengî karibe diyar bike ka:

  • kêmasiya pêşkeftina nexweş bi eslê xwe trawmatîk e û di destpêka zaroktî an xortaniya wî de ji hêla bûyerek derveyî ve hate hêdî kirin an guheztin;
  • an ger ev bêkêmasî ji kêmbûna fakulteyên rewşenbîrî derkeve, ku dibe ku ji ber nexweşiyek be, an ji ber kêmasiyek genetîkî be.

Di van her du rewşan de, dema ku seqetiya rewşenbîrî tê saz kirin, mirov nikare darizandinek baş bike ku dê wî ji bo jiyanê bike. Ji ber vê yekê divê tavilê an di avahiyek diyarî de an ji hêla malbatê ve were lênêrîn.

Leave a Reply