Baldarî wekî çavkaniyek mijarek trendî ye. Bi sedan gotar ji hişmendiyê re hatine veqetandin, û teknîkên medîtasyonê wekî awayê herî nû ji bo rakirina stresê û xilaskirina pirsgirêkan têne destnîşan kirin. Hişmendî çawa dikare alîkariyê bike? Psîkolog Anastasia Gosteva diyar dike.
Hûn çi doktrîna felsefî bikin jî, her gav tê dîtin ku hiş û laş du hebûnên xwezayek bingehîn a cûda ne, ku ji hev veqetandî ne. Lêbelê, di salên 1980-an de, biyolog Jon Kabat-Zinn, profesorek li Zanîngeha Massachusetts ku bi xwe Zen û Vipassana pratîk dikir, pêşniyar kir ku hişmendî, rengek meditasyona Budîst, ji bo armancên bijîşkî bikar bînin. Bi gotineke din, bi alîkariya ramanan bandor li laş bike.
Navê vê rêbazê Kêmkirina Stresê ya Bingeha Hişmendiyê bû û zû bi bandor bû. Di heman demê de derket holê ku ev pratîk bi êşa kronîk, depresyonê, û rewşên din ên giran re dibe alîkar - tewra dema ku derman bêhêz bin.
"Keşifên zanistî yên deh salên dawî beşdarî serkeftina serketî bûne, ku piştrast kir ku meditation strukturên deverên mêjî yên bi baldarî, fêrbûn û rêziknameya hestyarî ve girêdayî diguhezîne, ew fonksiyonên cîbicîkar ên mêjî baştir dike û berevaniyê zêde dike," psîkolog û rahêner dibêje. Anastasia Gosteva.
Lêbelê, ev ne li ser ti meditationê ye. Her çend têgîna "pratîka hişmendiyê" teknîkên cihêreng tevdigere jî, prensîbek wan a hevpar heye, ku ji hêla Jon Kabat-Zinn ve di pirtûka "Peraksiyona Meditasyonê" de hatî çêkirin: em di dema niha de bala xwe didin hest, hestan, ramanan, dema ku em rehet in û tu darazên nirxan naynin formulekirin (wek "çi ramanek tirsnak e" an "çi hestek ne xweş").
Çawa dixebite?
Bi gelemperî, pratîka hişmendiyê (hişmendî) wekî "hebek ji bo her tiştî" tê reklam kirin: tê guman kirin ku ew ê hemî pirsgirêkan çareser bike, stres, fobiya, depresyonê xilas bike, em ê gelek qezenc bikin, têkiliyan baştir bikin - û ev hemî di du demjimêrên dersan de .
"Di vê rewşê de, hêja ye ku were fikirîn: gelo ev di prensîbê de gengaz e? Anastasia Gosteva hişyar dike. Sedema stresa nûjen çi ye? Agahiyek giyanî li ser wî dikeve, ku bala wî dikişîne, wextê wî tune ku bêhna xwe bigire, bi xwe re tenê bimîne. Ew bedena xwe hîs nake, hay ji hestên xwe nîne. Ew ferq nake ku ramanên neyînî bi berdewamî di serê wî de dizivirin. Pratîzekirina hişmendiyê ji me re dibe alîkar ku em fêr bibin ka em çawa dijîn. Laşê me çi ye, çiqas zindî ye? Em çawa têkiliyan ava dikin? Ew dihêle hûn li ser xwe û li ser kalîteya jiyana xwe bisekinin."
Çi ye?
Û behsa aramiyê, dema ku em fêr dibin ku hestên xwe bala xwe bidin, derdikeve holê. Ev dibe alîkar ku hûn nebin impulsîf, ne ku bixweber li hember tiştê ku diqewime reaksiyonê bikin.
Ger em nikaribin şert û mercên xwe biguherînin jî, em dikarin reaksiyona xwe li hember wan biguhezînin û dev ji qurbaniyek bêhêz berdin.
Psîkolog şirovedike: “Em dikarin bijbêrin ka em hê hêniktir bin yan dilteng bin”. Hûn dikarin li pratîka hişmendiyê wekî rêyek ku hûn jiyana xwe ji nû ve kontrol bikin binihêrin. Em gelek caran xwe wek rehînên şert û mercên ku em nikarin biguherînin hîs dikin, û ev yek hestek bêçaretiya me çêdike.
"Viktor Frankl got ku her gav di navbera stimulasyon û bersivê de ferqek heye. Û di vê valahiyê de azadiya me heye,” Anastasia Gosteva berdewam dike. "Peraksiyona hişmendiyê fêrî me dike ku em wê valahiyê biafirînin. Ger em nikaribin şert û mercên neyînî biguhezînin jî, em dikarin bersiva xwe li hember wan biguhezînin. Û paşê em dev ji qurbaniyek bêhêz berdidin û dibin mezinên ku dikarin jiyana xwe diyar bikin.
Li ku derê fêr bibin?
Ma gengaz e ku meriv bi tena serê xwe pratîka hişmendiyê ji pirtûkan fêr bibe? Hûn hîn jî hewce ne ku bi mamosteyek re bixwînin, psîkolog piştrast e: "Nimûnek hêsan. Di polê de, ez hewce dikim ku ji xwendekaran re pozîsyona rast ava bikim. Ez ji mirovan daxwaz dikim ku rehet bibin û pişta xwe rast bikin. Lê gelek kes pêçayî dimînin, her çend ew bixwe jî piştrast in ku ew bi pişta rast rûniştine! Vana kelemên ku bi hestên nediyar ve girêdayî ne ku em bixwe nabînin. Pratîzekirina bi mamoste re perspektîfa pêwîst dide we."
Teknîkên bingehîn dikarin di atolyeyek yek-rojî de fêr bibin. Lê di dema pratîka serbixwe de, pirs bê guman derdikevin holê, û baş e gava kesek hebe ku ji wan bipirse. Ji ber vê yekê, çêtir e ku hûn biçin bernameyên 6-8-hefte, ku heftê carekê, bi kesane re bi mamoste re hevdîtin bikin, û ne di forma webinar de, hûn dikarin tiştên ku nayên fêm kirin zelal bikin.
Anastasia Gosteva di wê baweriyê de ye ku divê tenê ji wan rahênerên ku xwedan perwerdehiya psîkolojîk, bijîjkî an pedagojîk û dîplomeyên têkildar in bawer bikin. Di heman demê de hêja ye ku meriv fêr bibe ka ew demek dirêj medît dike, mamosteyên wî kî ne û malperek wî heye an na. Divê hûn bi rêkûpêk bi serê xwe bixebitin.
Hûn nikarin hefteyekê bihizirin û paşê salekê bêhna xwe bidin. Psîkolog dibêje: "Di vê wateyê de baldarî mîna masûlkeyê ye." - Ji bo guhertinên domdar ên di çerxên neuralî yên mêjî de, hûn hewce ne ku her roj 30 hûrdeman medît bikin. Ew tenê rêyek din a jiyanê ye."