Her cotek cûda ye. Her yek, bi taybetmendiyên xwe, xeletiyên xwe, perwerdehî û serpêhatiyên xwe çîrokek evînek bêhempa vedigire. Ger ji bo avakirina têkiliyek romantîkî rêyek diyarkirî tune be, wusa dixuye ku hemî cot, bê îstîsna, ji sê qonaxên cihêreng, kêm -zêde dirêj, derbas dibin: azwerî, cihêbûn û dilsoz. . Li vir taybetmendiyên wan hene.

Ev destpêka têkiliyê ye, dema ku du evîndar yek in (bi kêmanî, bawer bikin ku ew yek in). Vê qonaxa dilşikestî û tevhevbûnê, ku jê re hingiv tê gotin, bê ewr e. Evîna dilşewat bi hestên dijwar ên ku bi nûbûnê re têkildar in tê taybetmend kirin. Ev hesta başbûnê ya ku ji hebûna ya din tê di têkiliyê de serdest e. Bi rojane, ev dibe sedema hestek kêmbûnê di piçûktirîn veqetandinê de, balkêşiyek laşî ya bihêz a ku ji bo yê din xwestekek mayînde (û ji ber vê yekê pir cinsî), heyraniyek hevbeş û îdealîzekirina hezkiriyek çêdike. Ev îdealîzasyon bi vî rengî kor e ku meriv ji dîtina rastiyê dûr dike. Bi vî rengî, du endamên cotê tenê dikarin bi taybetmendiyên xwe hevûdu bibînin. Di qonaxa fusion de, qet pirsek ji xeletiyên din tune ji ber ku em bi nezanî dîtina wan red dikin.

Ev gav pir girîng e ji ber ku ew dihêle ku di navbera her du evîndaran de girêdan çêbibin. Her yek kêfên hevjînê vedibêje: parvekirina demên dijwar ji bo du kesan, kêfa zayendî bi hestan, dilovanî, girêdana evînî deh qat zêde dibe.

Lê hay ji xwe hebin, qonaxa azweriyê bi tu awayî rastiyê nîşan nade ji ber ku jin û mêr îdealîzekirin e. Ji ber vê yekê jî demkî ye. Ew ê di navbera yek û sê salan de bidome. Ji ber vê yekê herî zêde jê sûd werbigirin!

Piştî yekbûnê, veqetîner tê! Ev gav neçar e ji ber ku jiyan zû me vedigerîne rastiyê: Ez fam dikim ku yê din ji min cûda ye û ew tevgerên ku ez nikarim bisekinim hene. Du endamên cotê dibin yek, lê dudu! Em qala veqetandinê dikin ji ber ku her kes wekî kesayetek û êdî wekî cotek li hebûna xwe digere. Em ji îdealîzasyonê ber bi bêhêvîtiyê ve diçin. Daketina ji bo wan kesên ku dixwazin di fusionê de bimînin êştir e, ji yên ku daxwaza serxwebûnê diyar dikin. Ya yekem xwe terikandî hîs dike, ya din jî xwe xeniqandî hîs dike.

Jiyana dijwar, qonaxa cudabûnê dikare bibe sedema veqetandinê, lê bi bextewarî ew ji bo hemî cotan nebes e. Bi rastî ew ceribandinek e ku meriv bizanibe ku jin û mêr dawîn e. Ji bo derbaskirina wê, divê her kes wê ramanê qebûl bike ku têkiliya romantîkî ji ser û binêjê pêk tê. Lê berî her tiştî, divê her kes ji hevûdu veqetandî bi tevlêbûna çalakiyên bi mirovên din re bijî, ji bo ku wê hingê çêtir li hev bicivin. Di dawiyê de, danûstandin divê di nav cotê de neyê paşguh kirin ji ber ku ev qonax bi guman û têgihiştinan tê xalî kirin.

Ger têkiliya we ji qonaxa cudabûnê xelas bû, ji ber ku hûn amade ne (her du) ku hûn têkevin nav vê têkiliyê û we yê din bi taybetmendiyên wî û xeletiyên wî qebûl kir. Wext hatiye ku em ji bo du kesan (betlaneyan, hevjîniyê, zewacê ...) plansaziyan bikin da ku hevjînê xwe biparêzin. Evîna dilşewat a destpêkê veguheriye evînek evîndar, zexmtir û domdar. Ev pêşî li nîqaşan nagire, lê ew ji berê girantir in ji ber ku têkilî gihaştî ye: Zewac di piçûktirîn nakokiyek de nayê pirsîn ji ber ku her kes hewil dide û dizane ku evîn ew qas bi hêz e ku dikare ji bahozan xelas bibe. Bi şertê ku ji hev bawer bin û her dem rêzê li yê din bigirin.

Mîna hemî qonaxên têkiliyek romantîkî, pabendbûnê jî kêmasiyên wê hene. Metirsî ev e ku meriv bikeve nav rûtînek ku cotê dixe xewê. Bi rastî, evîna evîndar dikare bêzar bibe ger ku ew bi demên dilşewat û nûjen neyê xemilandin. Ji ber vê yekê girîngiya ku tu carî zewacê ji xwe re esas negirin û ji qada rehetiya xwe dernekevin, nemaze dema ku zarokên we hebin. Divê jin û mêr tu carî ji bo berjewendiya malbatê neyên ji bîr kirin. Bernamekirina kêliyan ji bo du kesan û kifşkirina asoyên nû wekî hev du tiştên bingehîn in ji bo domandina têkiliya evînê. Dîtina balansa rast di navbera evîna dilşewat û evîna maqûl de mifteya têkiliyek mayînde dimîne.