Kîn ne tenê tê kirin… Têkildarî bûyerek ku wekî heqaret tê fêm kirin, ji bo zextê li kesê sûcdar bikin, em hêrsê (protêsto, sûcdarkirin, êrîşkar) dikin. Ger îhtîmala êrişa rasterast girtî be (ji hêla ne gengaziyê ve an ji hêla tirsê ve hatî asteng kirin), wê hingê:
- Ji bo ku balê bikişînin, em dest bi êşê dikin (xemgînî an acizbûn), em dest pê dikin ku zirarê bidin xwe.
- Agirsiya berhevkirî di hundurê laş de dizivire, di dema pevçûnê de pêvajoyên fîzyolojîk ên ku ji bo zindîbûna kesan bikêr in, lê ji tenduristiya wî re zirardar in pêk tên.
Temam: Wekî hestek serbixwe, hestek hêrsbûnê tune. Li pişt "kînê" ("sûc") hêrsa paqij, an jî tevliheviya hêrsê (hêrs), tirs û aciziyê heye.
Kînbûn hestek ne-bingehîn a tevlihev e ku ji hêrsa nexuyandî derdikeve.
Kengî û çiqasî bi hêz hesta hêrsbûnê çêdibe?
Hestê hêrsbûnê di yê ku ji xwe re kiriye - xwe aciz kiriye de çêdibe.
Bi adet û daxwaza acizkirinê, mirov ji her tiştî aciz dibe (xwe aciz dike).
Gelek caran hêrs ji karê nexwendewariyê bi hêrs derdikeve. "Gelo yekî wusa jîr û mezin wek min aciz e?" — hevok qels e, nikaribe bi hêrsê rabe û ger ez bi hêrs bim, wê demê ez ne jîr û ne mezin im… An jî: "Ew ne hêja ye ku ez jê aciz bibim!" - bi heman awayî.