Her organîzmaya zindî ya ku di hin ekosîstemê de cih digire, di nav wê de cîhek diyar digire. Asta dagirtina çêtirîn a her nîgarê hevsengiya tevahiya ekosîstemê misoger dike. Ger cîhek pir zêde be an wêran bibe, ev xeterek li ser hebûna tevahî pergalê, bi taybetî, ji bo her organîzmayek ku lê dijîn diafirîne. Li gorî vê yekê, eger hevsengî xera bibe, pergal hewl dide wê vegerîne, ji zêdebûnê xilas bibe û kêmasiyê telafî bike.
Wisa dixuye ku komeke piçûk a civakî di heman şêwazê de ye. Ji bo her grûpê, hindek hevbendiyek ji nixên civakî taybetmend e, ku heke vala bin, kom digere tijî bike, û heke pir zêde be, wê hingê ew qut dibin. Dema ku beşdarî komekê dibe, yê nûhatî an fersendek heye ku "valahiyek" bigire an jî kesek ji cîhek berê dagirtî bi cih dike, û wî neçar dike ku koçî yekî din bike. Di vê pêvajoyê de, taybetmendiyên kesane yên kesane rolek girîng, lê ne diyarker dilîze. Pir girîngtir avahiya sosyo-psîkolojîk a komê ye, ku dixuye ku xwediyê karakterek arketîlîk e û di civakên herî cihêreng de bi domdariya sosret tê nûve kirin.
Gelek daneyên ji anketên sosyometrîk ên dersên dibistanê dikarin ji bo piştgirîkirina vê hîpotezê werin destnîşan kirin. (Xuya ye ku qalibên ku di komên bi vî rengî de têne dîtin ji bo komên fermî û nefermî yên mezinan bi tevahî rast in.) Dema ku sosyogramên ku ji hêla pisporên cihêreng di komên cûda de hatine berhev kirin têne berhev kirin, hin taybetmendiyên hevpar balkêş in, ango hebûna neçar a hin kategoriyên xwendekaran. di avahiya hema hema her class.
Pêşveçûnek berfireh a vê pirsgirêkê bi veqetandina rolên taybetî yên sosyo-psîkolojîk (nîşan) hewceyê lêkolînek mezin a ampîrîkî ye. Ji ber vê yekê, bila em li ser jimareyek pir eşkere rawestin, ku hebûna wê di piraniya sosyograman de dikare were destnîşan kirin - fîgurê derbederek, an xerîbek.
Sedemên xuyabûna kesekî ji derve çi ne? Texmîna yekem, ku ji hêla hişmendiya hevpar ve hatî peyda kirin, ev e ku rola redkirî kesek e ku xwediyê hin taybetmendiyên ku di nav endamên din ên komê de pejirandinê nabîne ye. Lêbelê, hin çavdêriyên ampîrîkî destnîşan dikin ku taybetmendiyên weha ne ew çend sedem in ku sedemek redkirinê ne. Sedema rastîn hebûna «valahiya» derbiderekî di avahiya komê de ye. Ger ev cihê di komê de jixwe ji hêla kesek ve hatî dagirtin, wê hingê yekî din, bêje, nûhatiyek, pêdivî ye ku xwediyê taybetmendiyên neyînî yên zehf eşkere be da ku heqê redkirinê hebe. Taybetmendiyên bi heman rengî, mîna yên xerîbek "bi rêkûpêk", dibe ku êdî nebe sedema redkirinê. Di pêkhatina xwe de, kom dikare du an sê derbekaran tehemûl bike. Dûv re nifûsa zêde ya nîşeyê tê, ku kom dest bi destwerdanê dike: heke di komê de pir endamên ne hêja hebin, ev statûya wê kêm dike. Hin niçikên din, ku dixuye ku di avahiya komê de jî hene û bi rola serokek nefermî, «jester», «bedewî ya yekem» têne temsîl kirin, tenê kesek dikare were dagirtin. Derketina rikberek nû ji bo rolek weha dibe sedema pêşbaziyek tund û berûvajî demkurt, ku bi neçarî di demek nêzîk de bi veguheztina windaker di nav cîhek din de bi dawî dibe.
Lêbelê, vegere derve. Di avahîya komê de hewcedarîya vê hêlînê çi bû? Dikare were texmîn kirin ku kesek ku di komê de bi statûya sosyometrîkî ya derbiderî ve girêdayî ye, wekî celebek kezebê tevdigere. Ev jimar ji bo xwepejirandina endamên din ên komê, ji bo parastina xwebaweriya xwe di astek têra xwe bilind de hewce ye. Ger ev cîh vala be, wê hingê endamên komê ji fersendê bêpar dimînin ku xwe bi avantaj bi kesek kêmtir hêja re bidin ber hev. Kesê ku ji derve xwedî taybetmendiyên neyînî yên bihêz be ji bo her kesê ku xwediyê wan taybetmendiyan e hincetek hêsan e. Bi kêmbûna xwe ya eşkere an, pir caran, bi awayekî sûnî, ew balê dikişîne ser xwe pêşnûmeya tevahiya komê "neyînî". Mirovek weha wekî hêmanek pêdivî ya hevsengiya tevahiya «ekosîstema» sosyo-psîkolojîk dike.
Ji rojên ewil ên hebûna pola dibistanê ve, civaka zarokan hewl dide ku li gorî arketîpên sosyo-psîkolojîk xwe qat bike. Kom di nav endamên xwe de berendamên herî guncaw ji bo rolek taybetî ya civakî hildibijêre û, bi rastî, wan bi zorê dişîne nav deverên guncav. Zarokên ku kêmasiyên wan ên derve diyar in, gemarî, ehmeq û hwd., yekser ji bo rola derve têne hilbijartin. Amûra redkirinê di civaka zarokan de bi pratîkî nayê dîtin, ji ber ku ew bi peywira parastina «homeostasis» psîkolojîk re têkildar nabe).
Dê bi ceribandina ceribandina vê hîpotezê bi ceribandinên jêrîn - mixabin, pêkanîna dijwar - mimkun be: ji deh dersên ji dibistanên cihê, li gorî encamên sosyometriyê, kesên derveyî hilbijêrin û ji wan çînek nû ava bikin. Dikare were texmîn kirin ku avahiya koma nû dê di demek nêzîk de «stêrk» û derbiderên xwe nîşan bide. Dibe ku di hilbijartina serokan de jî encameke bi vî rengî bihata bidestxistin.
Hêsan e ku meriv fêm bike ku rewşa redkirinê ji bo zarokê çavkaniyek tengasiyek cidî ye, û carinan carinan jî formên bêkêmasî yên tezmînatê provoke dike. Ew kesên derve ne ku beşek mezin a "muşterî" ya psîkologên dibistanê pêk tînin, ji ber ku ew hewceyê cûrbecûr arîkariya psîkolojîk in. Nêzîkbûna çareseriya vê pirsgirêkê, psîkolog bi gelemperî pêşî lê digere ku fêm bike ka kîjan taybetmendiyên kesane hişt ku ev zarok di vê cîhê ne hêja de bi cih bibe. Pir kêm diqewime ku zarokek bi tevahî neheqî were red kirin. Taybetmendiyên wî, ku di çavên hevalan de kêmasî ne, bi gelemperî ne dijwar e ku bêne nas kirin. Ji ber vê yekê gava din sererastkirin e. Bi derbaskirina kêmasiyan re, peywir ew e ku stigmaya derbiderî ji zarokê bişon û wî bigihîne rewşek hêjatir. Mixabin, ev her gav bi ser nakeve. Sedema vê yekê jî di wê yekê de tê dîtin ku ji bo hevsengiya psîkolojîk pêdivî bi vê cihê dagirtî heye. Û heke meriv jê were derxistin, wê hingê zû an dereng yekî din dê têxe hundurê wê.
Ji hevalên dersê re ravekirina ku li hember hevalê xwe hovane tevdigerin, di pratîkê de bêkêr e. Ya yekem, ew ê bê guman îtîrazên wan ên bêbingeh hebin, wekî "ew sûcê we bixwe ye." Ya duyemîn, û ya herî girîng jî, zarok (û her weha mezin) bi vî rengî li gorî cewhera xweya psîkolojîk, ku, mixabin, dûrî îdeala mirovahî ye, tevdigerin. Reftara wan ji ber çavnebariyek hêsan tê rêve kirin: "Eger ez ji filan çêtir nebim, wê demê ez ji kê çêtir im, çima ez hurmeta xwe ji xwe re bigirim?"
Ji nû ve avakirina pergala têkiliyan di komekê de, başkirina xwe-hişmendiya endamên wê yên redkirî karek pir dijwar e, ji ber ku ew ji nûvesazkirinek radîkal a cîhanbîniya tevahiya komê, di serî de cihê wê yê dewlemend, hewce dike. Û ji ber ku bextewariya wê li ser nepejirandina derûnî ye, pêdivî ye ku mekanîzmayên din, çêker ji bo xwe-pejirandin û domandina hevsengiya sosyo-psîkolojîk were çandin. Pêşkeftina vê pirsgirêka kolosal ji yek lêkolîna tezê zêdetir hewce dike. Digel vê yekê, pêdivî ye ku meriv mekanîzmayek ku, belkî, her sedem heye ku meriv arketîp bihesibîne, derbas bike. Hêvîdar in ku çareseriya vê pirsgirêkê bibe mijara lêkolînên guncaw.