Paul Bragg: xwarina tendurist - xwarina xwezayî

Di jiyanê de kêm kêm e ku meriv bi bijîjkek ku, bi mînaka xwe, bandoriya bernameya xweya dermankirinê îspat kiriye, were dîtin. Paul Bragg kesek wisa kêm bû, ku bi jiyana xwe girîngiya parêzek tendurist û paqijkirina laş nîşan da. Piştî mirina wî (di 96 saliya xwe de mir, li surfing!) di otopsiyê de, bijîjk matmayî man ku di hundirê laşê wî de mîna ya xortekî 18 salî ye. 

Felsefeya jiyanê Paul Bragg (an bapîrê Bragg, wekî ku wî jê hez dikir) jiyana xwe ji bo saxkirina laşî û giyanî ya mirovan terxan kir. Wî bawer kir ku her kesê ku diwêre ji bo xwe şer bike, bi rêberiya aqil, dikare tenduristiyê bi dest bixe. Her kes dikare dirêj bijî û ciwan bimîne. Ka em li ramanên wî binêrin. 

Paul Bragg neh faktorên jêrîn destnîşan dike ku tenduristiya mirovan diyar dike, ku ew jê re "doktor" bi nav dike: 

Doktor Sunshine 

Bi kurtasî, pesna rojê bi vî rengî ye: Hemî jiyana li ser rûyê erdê bi rojê ve girêdayî ye. Gelek nexweşî tenê ji ber ku mirov pir kêm û hindik di bin tavê de ne derdikevin holê. Di heman demê de mirov têra xwarinên nebatî yên ku rasterast bi karanîna enerjiya rojê têne mezin kirin naxwin. 

Doctor Fresh Air 

Tenduristiya mirovan pir bi hewayê ve girêdayî ye. Girîng e hewaya ku mirov hilmê paqij û teze be. Ji ber vê yekê, tê pêşniyar kirin ku hûn bi pencereyên vekirî razin û bi şev xwe nepêçin. Di heman demê de girîng e ku meriv gelek wext li derve derbas bike: meşîn, bazdan, avjenî, dans. Di derbarê nefesê de, ew nefesa kûr a hêdî wekî çêtirîn dihesibîne. 

Doctor Pure Water 

Bragg aliyên cûda yên bandora avê li ser tenduristiya mirovan dihesibîne: av di parêzê de, çavkaniyên ava xwarinê, prosedurên avê, avên mîneral, kaniyên germ. Ew rola avê di derxistina zibilan ji laş, gerandina xwînê, parastina hevsengiya germahiya laş û rûnkirina movikan de dihesibîne. 

Doctor Healthy Nutrition Xwezayî

Li gorî Bragg, mirov namire, lê bi adetên xwe yên nesirûştî hêdî hêdî xwe dikuje. Adetên nexwezayî ne tenê şêwaza jiyanê, lê di heman demê de xwarinê jî têkildar dike. Hemî şaneyên laşê mirov, heta xaneyên hestî jî, bi berdewamî têne nûkirin. Di prensîbê de, ev potansiyela jiyana herheyî ye. Lê ev potansiyel nayê fêhm kirin, ji ber ku, ji aliyekî ve mirov ji pirxwarinê û ketina laş bi tevahî kîmyewiyên biyanî û nehewce, û ji hêla din ve ji kêmbûna vîtamîn û mîkro elementên di xwarinên wan de di encamê de gelek êşê dikişînin. ji ber ku hejmareke zêde ya hilberan ew ne bi cûre, lê bi şiklê pêvajokirî werdigire, wek kûçikên germ, Coca-Cola, Pepsi-Cola, qeşayê. Paul Bragg bawer kir ku 60% ji parêza mirovan divê sebzeyên xav û fêkîyên nû be. Bragg di heman demê de bi kategorî şîret kir ku li dijî karanîna her xwê di xwarinê de, çi sifr, kevir an derya be. Tevî vê rastiyê ku Paul Bragg ne vegetarian bû, wî amaje kir ku mirov bi tenê naxwazin bixwe xwarinên wekî goşt, masî an hêk bixwin - heke, bê guman, ew bi prensîbên parêzek tendurist tevbigerin. Di derbarê şîr û hilberên şîr de, wî şîret kir ku ew bi tevahî ji parêza mezinan werin derxistin, ji ber ku şîr ji hêla xwezayê ve ji bo xwarina pitikan e. Wî her weha li dijî karanîna çay, qehwe, çîkolata, vexwarinên alkolî jî got, ji ber ku di nav wan de stimulant hene. Bi kurtasî, li vir tiştê ku divê hûn di parêza xwe de ji xwe dûr bixin ev e: Kîmyewîyên nexwezayî, rafînerî, pêvajoyî, xeternak, parastin, hişyarker, reng, zêdekerên tamê, hormonên mezinbûnê, jehrîn, û pêvekên din ên sentetîk ên nexwezayî. 

Doktor Post (Rojî) 

Paul Bragg destnîşan dike ku peyva "rojîgirtin" ji demek pir dirêj ve tê zanîn. Di Încîlê de 74 caran behsa wê tê kirin. Pêxemberan rojî girtin. Îsa Mesîh rojî girt. Ew di nivîsarên bijîjkên kevnar de tê vegotin. Ew amaje dike ku rojîgirtin ti organ û beşek ji laşê mirov sax nake, lê bi giştî hem ji aliyê bedenî û hem jî ji aliyê ruhî ve sax dike. Bandora dermankirinê ya rojiyê bi vê yekê ve tê ravekirin ku di dema rojiyê de, dema ku pergala digestive bêhnvedanê distîne, mekanîzmayek pir kevnare ya xwe-paqijkirin û xwe-paqijkirinê, ku di her mirovî de heye, vedibe. Di heman demê de, toksîn ji laş têne derxistin, ango maddeyên ku laş ne hewce ye, û otolîz mimkun dibe - perçebûna nav beşên pêkhatî û xwe-hezkirina beşên nefunctional ên laşê mirov ji hêla hêzên laş bixwe ve. . Bi dîtina wî, "rojîgirtin di bin çavdêriya maqûl de an bi zanîna kûr ve hatî peyda kirin riya herî ewledar e ji bo bidestxistina tenduristiyê." 

Pawlos Bragg bi xwe bi gelemperî rojiyên demkî yên kurt tercîh dikir - hefteyê 24-36 demjimêr, her çaryek hefteyek. Wî bi taybetî bala xwe da derketina rast ji postê. Ev hêmanek pir girîng a pêvajoyê ye, ku pêdivî bi zanîna teorîkî ya zexm û pêgirtina hişk a parêzek diyarkirî ji bo demek diyar heye, li gorî dirêjahiya dûrketina ji xwarinê ve girêdayî ye. 

Doktor Çalakiya Fîzîkî 

Paul Bragg balê dikişîne ser vê yekê ku çalakiya laşî, çalakî, tevger, barkirina birêkûpêk li ser masûlkan, temrîn zagona jiyanê ye, qanûna parastina tenduristiya baş e. Masûlk û organên laşê mirov ger bi têra xwe û bi rêkûpêk werzîşê negirin atrofî dibin. Tevgera laşî gera xwînê baştir dike, ku dibe sedema bilezkirina dabînkirina hemî şaneyên laşê mirov bi maddeyên pêwîst û bilez rakirina maddeyên zêde. Di vê rewşê de, terbûn bi gelemperî tê dîtin, ku di heman demê de mekanîzmayek hêzdar e ji bo derxistina maddeyên nehewce ji laş. Ew ji bo normalîzekirina tansiyona xwînê dibin alîkar û pêşî li avakirina girêkên xwînê di damarên xwînê de digirin. Li gorî Bragg, kesê ku werzîşê dike dibe ku di parêza xwe de hindiktir be, ji ber ku di vê rewşê de, beşek ji xwarina wî enerjiya ku ji bo werzîşê hatî xerckirin vedigire. Derbarê cûreyên çalakiya laşî de, Bragg pesnê baxçevaniyê, xebata li derve bi gelemperî, dans, werzîşên cihêreng, di nav de rasterast navdêran dide: bazdan, bisiklêtan, û skijiyê, û her weha pir behsa avjeniyê, avjeniya zivistanê dike, lê piraniya wî xwediyê ramanek çêtir e. ji meşên dirêj. 

Rest 

Paul Bragg dibêje ku mirovê nûjen di cîhanek dîn de dijî, ku bi ruhê pêşbaziya dijwar têr bûye, ku tê de ew neçar e ku tansiyon û stresek mezin ragire, ji ber vê yekê ew mêldar e ku her cûre hişyarkeran bikar bîne. Lêbelê, bi dîtina wî, bêhnvedan bi karanîna hişyarkerên wekî alkol, çay, qehwe, titûn, Coca-Cola, Pepsi-Cola, an hebên din re hevaheng nîne, ji ber ku ew rehetiyek rastîn an bêhnvedana tam peyda nakin. Ew balê dikişîne ser wê yekê ku bêhnvedan divê bi xebata laşî û derûnî were bidestxistin. Bragg balê dikişîne ser vê yekê ku girtina laşê mirov bi hilberên çopê wekî faktorek domdar di acizkirina pergala nervê de kar dike, ku wê ji bêhna normal bêpar dihêle. Ji ber vê yekê, ji bo ku hûn bêhnvedanek xweş bistînin, hûn hewce ne ku laş ji her tiştê ku jê re bar e paqij bikin. Wateyên vê yekê faktorên ku berê hatine behs kirin ev in: roj, hewa, av, xwarin, rojî û çalakî. 

Helwesta doktor 

Li gorî Paul Bragg, heke mirov rast bixwe û li laşê xwe miqate be, wê hingê pozîsyona baş ne pirsgirêk e. Wekî din, pir caran helwestek nerast çêdibe. Dûv re hûn neçar in ku serî li tedbîrên rastkirinê bidin, wekî temrînên taybetî û baldariya domdar li ser pozîsyona xwe. Şîreta wî ya li ser helwêstê ji bo wê yekê ye ku pişta piştê her gav rast be, zik jor be, mil ji hev dûr bin, serî jor be. Dema ku dimeşin, gav divê pîvan û bihar be. Di pozîsyona rûniştinê de, tê pêşniyar kirin ku lingek li ser yekî din neyê danîn, ji ber ku ev di gera xwînê de asteng dike. Dema ku mirov radiweste, dimeşe û rast rûdine, pozîsyona rast bi serê xwe pêş dikeve, û hemî organên girîng vedigerin rewşa xwe ya normal û bi rengek normal dixebitin. 

Doktor Ruhê Mirovî (Aqil) 

Li gorî bijîjk, giyan prensîba yekem e di mirov de, ku "ez", kesayetî û kesayetiya wî diyar dike û her yek ji me dike yekta û nayê dubarekirin. Ruh (hiş) destpêka duyemîn e, ku giyan, bi rastî, tê îfade kirin. Beden (goşt) prensîba sêyem a mirov e; ew beşê wê yê fizîkî ye, yê xuya ye, wesîleya ku ruhê (hişê) mirovî pê dide der. Ev her sê destpêk yekpareyekê pêk tînin ku jê re mirov tê gotin. Yek ji tezên bijarte yên Paul Bragg, ku di pirtûka wî ya navdar The Miracle of Fasting de gelek caran hate dubare kirin, ev e ku goşt ehmeq e, û divê aqil wê kontrol bike - tenê bi hewldana hişê mirov dikare adetên xwe yên xerab, ku laşê ehmeq pê ve girêdide. Di heman demê de, li gorî wî, kêmxwarinî dikare bi gelemperî koletiya mirovek ji hêla goşt ve diyar bike. Rizgarbûna mirov ji vê koletiya heqaretê bi rojî û bernameyeke avaker a jiyanê dikare bê hêsankirin.

Leave a Reply