Di salên 1960-an de, Paul D. MacLean, bijîjk û ​​neurobiologê Amerîkî, teoriya mêjî ya sêyemîn pêşve xist, sazûmanek mêjî li sê beşan veqetand: mejiyê reptîlî, mejiyê limbîk û mejiyê neo-korteks. Todayro ku wekî kevneperest û bêrûmetkirî tê xuyang kirin, em hîn jî vî navê "mejiyê xezalê" di derbarê perçeyek mêjî ya ku ji xezalan 250 mîlyon sal berê mîras maye, dibînin. Mejiyê reptilian di dema vê teoriyê de dihat çi wateyê? Taybetmendiyên wê çi bûn? Pevçûna ku vê teoriyê bêrûmet kiriye çi ye?

Li gorî Dr. Paul D. Maclean û teoriya wî ku di 1960-an de hatî damezrandin, mejiyê me di sê beşên mezin de tê rêxistin kirin: mejiyê limbîkî (ku ji hîpokampus, amygdala û hîpotalamusê pêk tê), ne-korteks (ji du nîvkada mejî pêk tê) û di dawiyê de mêjiyê raptîlan, ku 500 mîlyon sal in di celebên heywanan de heye. Van her sê beşan bi hevûdu re diaxivin lê wekî laşên serbixwe tevdigerin. Mejiyê raptîlan bi gelemperî jê re "mêjiyê xwerû" tê gotin, ji ber ku ew fonksiyonên girîng ên organîzmayê birêve dibe.

Mejiyê bav û kalan, mêjiyê reptilian hewcedariyên bingehîn û rêziknameya fonksiyonên girîng ên organîzmayê birêve dibe:

• hilmijîn;
• germahiya laş;
• xwarin;
• hilberandin;
• frekansa dil.

Ji mêjiyê "pêşîn" re jî tê gotin, ji ber hebûna wî ya di zindiyan de (masî) zêdeyî 500 mîlyon sal e, ew mejî berpirsiyarê nefsa zindîbûnê ye, reaksiyonên wekî firîn an firînê çêdike. agresîvbûn, teşwîq, nefesa hilberandinê bi mebesta parastina cûrbecûr. Dûvre mejiyê raptîlî di amfîbiyan de pêşve çû û gihîşt qonaxa xweya herî pêşkeftî ya xezalan, dora 250 mîlyon sal berê.

Di nav xwe de mêjî û mejî digire, bi bingehîn tiştê ku mejiyê xezalekê pêk tîne. Pir pêbawer, ev mejî dîsa jî meyla wê di ajotinê û mecbûrî de ye. Ji ezmûnê re ne hestiyar e, ev mejî tenê bîranînek demkurt heye, nahêle ew biguheze an pêşve here, mîna ne-korteks.

Tevlî fonksiyonên nasnameyî yên mîna baldarî dibe, ew reaksiyonên tirs û kêfê birêkûpêk dike. Ew mejiyek binaryî ye (erê an na), heman teşwîq dê her gav bibe sedema heman bersivê. Bersivek yekser, mîna refleksê. Li gorî agahdariya ku ji mêjî re tê dayîn, biryargirtin bi wî ve girêdayî ye, û mêjiyê reptilian dê mêjiyê limbîk û ne-korteks bigire.

Helwestên mecbûrî (xurafe, nexweşiyên obsessive-mecbûrî) dê di mêjiyê reptilianê de derkevin. Di heman demê de, hewcedariya me di civakê de ku xwe bispêrin rayedarek bilindtir, an hewcedariya meya çavnebar a ji bo rêûresman (olî, çandî, kevneşopî, civakî, hwd.).

Pisporên reklam û kirrûbirrê jî wê dizanin: kesek ku bi mêjiyê xweya reptîlî ve girêdayî ye bi hêsanî tê manipul kirin. Bi xurek an zayendîtiyê, ew rasterast vê beşa mejî vedibêjin, û ji van mirovan reaksiyonên celebê "mecbûrî" distînin. Gava ku nexşeya reaksiyonê ya dubarekirî were tomar kirin çu pêşveçûn bi ezmûnê ne mumkun e.

Meyl heye ku meriv bawer bike ku ji bo ku di civakê de bijî, mirov tenê hewceyê fonksiyonên wî yên kognîtîf û jêhatîbûnên wî yên hestyarî ye, û ji ber vê yekê ew ê tenê neo-korteks û mejiyê limbîkî bikar bîne. Şaşî! Mejiyê raptîlî ne tenê ji bo saxbûna me ye.

Digel nefesa meya hilberandinê ya ku jê re hatiye spartin, û bêyî ku em hay jê hebin li pêşberî kesên din ên zayendê dijber, ji me re xizmet dike, ew di hin reaksiyonên ku ji bo jiyana civakê ji me re girîng in de xizmetê dike. Mînakî, em êrişkariya xwe, têgîna xakê û tevgerên xweser ên ku bi rîtuelên civatî, olî, û hwd ve girêdayî ne birêve dibin.

Teoriya mejî ya ku di salên 1960 -an de ji hêla Paul D. Maclean ve hatî damezrandin di van salên dawî de ji hêla lêkolîna zanistî ve pir nakok e. Em hebûna mejiyek di nav xezalan de înkar nakin, lêbelê berhevoka di navbera mejiyê wan û mejiyê ku berê di nav memikan de, di nav mirovan de jî jê re "reptilian" dihat gotin.

Mêjiyê xezalan rê dide tevgerên pirrfireh, ku bi mêjiyê jorîn ve têkildar in, wek bîranîn an navîgasyonek fezayî. Ji ber vê yekê xelet e ku meriv bawer bike ku mêjiyê reptilian bi hewcedariyên herî bingehîn û jiyanî ve girêdayî ye.

Çima têgihîştinek çewt ew qas dom kir?

Ji aliyekî ve, ji ber sedemên baweriyên civakî û felsefî: "mejiyê reptîlî" behsa dualîteya xwezaya mirovî dike, ku em di felsefeyên herî kevn de dibînin. Digel vê yekê, xuyanga sêyemîn a mêjî dixuye ku li ser şemaya Freudî hatî veguheztin: pêkhateyên mêjiyê sêyemîn bi "min", "superego" û "id" ya Freudî re gelek hevşib hene.