Di çarçoweya zayendek BDSM de, êş amûrek bingehîn e ku meriv bigihîje kêfê. Koletî, qamç û lepik, rêyên ku ji bo hevkaran peyda dibin gelek in. Meriv çawa sadomazoşîzmê bêyî xeternak dike? Ma sadomazoşîst pêdivî ye ku ji bo kêfê biêşîne? Li ser vê pratîka zayendî ya nakokî nûve bikin.

Sadomazoşîzm ne hewce ye ku bi pratîkek cinsî vebêje. Di eslê xwe de, ew bi kesayetiya kesan ve girêdayî ye. Sadîzm di asta fizîkî an jî psîkolojîk de ji kêfa xisarkirinê pêk tê: Sadîst kêfê distîne - cinsî an na - ji êşkêşandina kesê sêyemîn û dîtina êşa wî. Dema ku sadîzm, mazoşîzm ji bo êşa hezkirinê pêk tê: mazoşîst digere ku xwe bi êşa laşî ve bibîne. Sadomazoşîzm encama li hev hatina kesekî sadîst û mirovekî mazoşîst e û bi awayekî xwezayî têkiliyeke serdest û serdest e.

Dema ku sadomazoşîzm di çarçoveya zayendîtiyê de tê îfadekirin, heqaret, serdestî û teslîmiyet wekî vektorên kêfa laşî têne bikar anîn: hevjîn bi hîskirina êşê digihîjin orgazmê. 

Şîdeta devkî û îstismara fizîkî

Ji bo sedema êşê, evîndar serî li teknîkên cihêreng didin. Êşa ku tê kirin dikare derûnî an fizîkî be: heqaret û ferman di vê çarçoveyê de bi qasî lêdan û qamçiyan bi bandor in.

Ma sadomazoşîzm divê bibe sedema êşê?

Demek dirêj wekî pratîkek zayendî ya nekonvansîyonel û beradayî tê hesibandin, sadomazoşîzm di destpêkê de êşê dike hedef. Bi demokratîkbûyînê re, ev şeklê cinsiyeta azad nermtir dibe: tenê têkiliya serdestiyê wekî hêmanek bingehîn dimîne. Ger sadomazoşîst ne mecbûrî êş û azarên laşî nede an jî hîs neke, ew teslîmî hevsengiyek hêzê ya newekhev tê dibe.

Cinsê BDSM-ya nerm, ma gengaz e?

Sadomazoşîstên pejirandî di çarçoveyek pir taybetî de tevdigerin: evîndar dibin serdest û kole û kelûpelên ku di armanca wan de gumanê nahêlin bikar tînin. Kelepçe, çewlik, zincîr, berhemên siwarî, maske û tiştên ku di kunên serdestan de bên avêtin, şert û mercên dijwar tê dîtin. Lêbelê, celebên din ên sadomazoşîzmê dikarin ji bo ku kêfan biguherînin têne ceribandin: koletî, ku bi nermî tête kirin, dikare di çarçoveyek teslîmbûnê de bibe mînak. Di heman demê de, dema ku çavê wan girtî ye, seksek dişibihe pratîkek sadomazoşîst ku bi tenê yek hevjînek dîlanê bi rê ve dibe, lê ne hewce ye ku xwedan têgehek devkî ye. 

Mîna ku bi fetîşîst re, gelemperî ye ku meriv li ser zayendiya sadomasochist meraq bike. Gelo ev meyla şêweyek ceribandinê ye ku dibe ku formek nû ya kêfê werbigire an ji bo ku sadomazoşîst dilxweşiyê hîs bike bi tevahî êş hewce ye? Di rastiyê de, ew hemî bi perspektîfê ve girêdayî ye ku hevkarên ku sadomazoçîzmê dikin xwe tê de dibînin.

Car carinan, SM-ya nerm dikare bibe rêyek ku meriv zayendiya xwe wekî cotek xweş bike. Dema ku evîndar tenê sadomazoşîzmê dikin, ji aliyê din ve, ew êdî ne lîstikek erotîk e, lê şêwazek vegotina zayendiya cotê ye. Di vê astê de, hin kes nikarin kêfa cinsî ji êşê veqetînin. 

Bi êşê ve girêdayî, divê sadomazoşîzm bi baldarî were girtin. Êşa pir dijwar dikare bibe şikestek li ser kêfa cinsî, û ji bilî wê, xetereyên di warê tenduristiya evîndaran de heye. Di vê astê de, girîng e ku pêwendiya sadomazoşîst bi hişkî were xêz kirin. Hin zewac formulek devkî ya taybetî bikar tînin, ku carekê ji hêla evîndara serdest ve tê axaftin, tavilê dawî li têkiliya zayendî tîne da ku ji êşa bêtehmûl dûr nekevin.

Nîşe: razîbûna du hevalbendên zewacê şertek bingehîn e. Wekî din, sadomazoşîzm ji hêla qanûnên sûc ve tê tepisandin.