Em nikarin her dem bextewar bin… û ew baş e!

Di salên 1990-an de, psîkolog Martin Seligman pêşengiya şaxek nû ya zanistê, psîkolojiya erênî kir, ku fenomena bextewariyê xist navenda lêkolînê. Vê tevgerê ramanên ji psîkolojiya humanîst hilgirt, ku ji dawiya salên 1950-an vir ve, girîngiya ku her kes potansiyela xwe nas bike û wateya xwe di jiyanê de biafirîne destnîşan kiriye.

Ji hingê ve, bi hezaran lêkolîn hatine kirin û bi sedan pirtûk bi ravekirin û şîretan li ser çawaniya bidestxistina xweşbûna kesane hatine weşandin. Ma em tenê bextewartir bûne? Çima anketan nîşan didin ku razîbûna me ya subjektîf ji jiyanê zêdetirî 40 sal e ku neguherî ye?

Ger hemî hewildanên ji bo bidestxistina bextewariyê tenê hewildanek bêkêr be ku li dijî heyamê avjeniyê bikin, ji ber ku em bi rastî hatine bernamekirin ku pir caran bêbext bimînin?

Nikarin her tiştî bistînin

Beşek pirsgirêkê ev e ku bextewarî ne hebûnek yekane ye. Helbestkar û fîlozof Jennifer Hecht di The Happiness Myth de pêşniyar dike ku em hemî celebên bextewariyê dijîn, lê ew ne hewce ne ku hevûdu temam bikin. Dibe ku hin celeb bextewarî jî nakokî bin.

Bi gotineke din, eger em di tiştekê de pir bextewar bin, ew fersendê ji me re dihêle ku em di tiştek din de bextewariya tam biceribînin, ya sêyem… Ne mimkûn e ku meriv di carekê de hemî celeb bextewariyê bi dest bixe, nemaze di mîqdarên mezin de.

Mînakî, jiyanek bi tevahî têrker, lihevhatî, li ser bingehek kariyerek serfiraz û zewacek baş bifikirin. Ev bextewariya ku di demeke dirêj de diyar dibe, yekser eşkere nabe. Ew gelek kar û redkirina hin kêfên demkî hewce dike, wek partîyên pir caran an rêwîtiya xwebexş. Ev jî tê vê wateyê ku hûn nikarin pir wextê xwe bi hevalên xwe re derbas bikin.

Lê ji hêla din ve, heke hûn pir bi kariyera xwe ve mijûl bibin, dê hemî kêfên din ên jiyanê werin ji bîr kirin. Heger asta bextewariyê li qadekî bilind bibe, wê gavê di qadeke din de bêguman kêm dibe.

Paşerojek şîn û pêşerojek tijî îmkan

Ev dubendî ji hêla mêjî ve çawa hestên bextewariyê pêvajoy dike. Mînakek hêsan. Bînin bîra xwe ka çend caran em hevokek bi hevokê dest pê dikin: "Gelo dê baş be ku ... (ez ê biçim zanîngehê, karekî baş bibînim, bizewicim, hwd.)" Kesên pîr hevokek bi hevokek hinekî cûda dest pê dikin: "Bi rastî, pir xweş bû dema ku ..."

Bifikirin ka em çiqas kêm li ser dema niha diaxivin: “Xwez e ku niha…” Bê guman paşeroj û paşeroj her gav ji ya niha ne çêtir in, lê em weha difikirin.

Van bawerî beşa hişê ku bi ramanên bextewariyê ve mijûl e asteng dikin. Hemû ol ji wan hatine avakirin. Ka em behsa Edenê dikin (gava ku her tişt ew qas mezin bû!) an jî bextewariya bêbawer a sozdayî ya li bihuştê, Valhalla an Vaikuntha, bextewariya bêdawî her gav gêzerek e ku bi çolek sêrbaz ve daliqandî ye.

Çima mejî bi vî awayî dixebite? Pir pir zêde xweşbîn in - em difikirin ku pêşeroj dê ji ya niha çêtir be.

Ji bo ku vê taybetmendiyê ji xwendekaran re destnîşan bikim, ez di destpêka nîvsala nû de ji wan re vedibêjim ku xwendekarên min di sê salên borî de puana navîn çi standiye. Û dûv re ez ji wan dipirsim ku bi awayekî nenas rapor bikin ka ew bi xwe hêvî dikin ku kîjan notê bistînin. Encam yek e: notên çaverêkirî her gav ji ya ku xwendekarek taybetî dikare li bendê be pir bilindtir in. Em bi tundî bi ya herî baş bawer dikin.

Psîkologên cognitive diyardeyek ku jê re dibêjin prensîba Pollyanna nas kirine. Ev têgîn ji sernavê pirtûka nivîskara zarokan a Amerîkî Eleanor Porter «Pollyanna», ku di sala 1913 de hatî çap kirin, hatîye deyn kirin.

Esasê vê prensîbê ev e ku em agahdariya xweş ji paşerojê ji agahdariya ne xweş çêtir dubare dikin û bi bîr tînin. Ji îstîsna mirovên ku meyla depresyonê ne: ew bi gelemperî li ser têkçûn û dilşikestinên berê disekinin. Lê piranî bala xwe didin tiştên baş û zû tengahiyên rojane ji bîr dikin. Ji ber vê yekê rojên xweş ên berê pir xweş xuya dikin.

Xwe xapandin wek avantajeke evolusyona?

Van xeyalên di derbarê paşeroj û pêşerojê de ji psîkolojiyê re dibe alîkar ku karek adapteyî ya girîng çareser bike: xwexapandina wusa bêguneh bi rastî dihêle hûn li ser pêşerojê hûr bibin. Ger rabirdû mezin be, wê demê pêşeroj dikare hîn çêtir be, û wê hingê hêja ye ku meriv hewil bide, hinekî din bixebite û ji rewşa niha ya ne xweş (an jî, em bibêjin, rojane) derkeve.

Ev hemû derbasbûna bextewariyê rave dike. Lekolînwanên hestyarî ji mêj ve dizanin ku çi jê re tîrêjê hedonîk tê gotin. Em ji bo gihîştina armancek zehf dixebitin û li hêviya bextewariya ku ew ê bîne. Lê mixabin, piştî çareseriyek kurt a pirsgirêkê, em zû vedigerin asta destpêkê ya (nerazîbûna) ji hebûna xwe ya asayî, ji bo ku em dûv re xewnek nû bişopînin, ku - nuha bê guman - dê me bike. şa.

Dema ku ez qala wê dikim xwendekarên min aciz dibin. Gava ku ez destnîşan dikim ku di nav 20 salan de ew ê bi qasî ku niha bextewar bin, hêrsa xwe winda dikin. Di sinifa paşîn de, dibe ku ew ji ber vê yekê teşwîq bibin ku di pêşerojê de ew ê bi nostaljiyê bi bîr bînin ku ew li zanîngehê çiqas kêfxweş bûn.

Bi her awayî, lêkolîna li ser serketiyên lotoyê yên mezin û yên din ên bilind - yên ku nuha xuya dikin ku her tişt hene - bi periyodîk wekî serşokek sar hişyar dibe. Ew têgihîştina şaş radikin ku em, bi wergirtina tiştê ku em dixwazin, bi rastî dikarin jiyanê biguhezînin û bextewartir bibin.

Van lêkolînan destnîşan kirin ku her bûyerek girîng, bextewar (bidestxistina mîlyonek dolar) an jî xemgîn (pirsgirêkên tenduristiyê yên ku ji qezayekê derketine), bandorek girîng li têrbûna jiyanê ya demdirêj nake.

Mamosteyekî payebilind ku xewna ku bibe profesor û parêzerên ku xewna bibin şirîkên karsaziyê pir caran xwe dipirsin ka ew li ku derê bi lez bûn.

Piştî nivîsandin û weşandina pirtûkê, min xwe wêran kir: Ez ji dilxweşiya xwe ya bi lez "Min pirtûkek nivîsand!" guherî û bû depresyon "Min tenê pirtûkek nivîsî."

Lê bi kêmanî ji hêla pêşkeftinê ve divê wusa be. Nerazîbûna ji niha û xewnên paşerojê ew e ku we motîve dike ku hûn pêşde biçin. Digel ku bîranînên germ ên paşerojê me îqna dikin ku hestên ku em lê digerin ji me re hene, me berê wan ezmûn kiriye.

Di rastiyê de, bextewariya bêsînor û bêdawî dikare bi tevahî îradeya me ya tevbigerin, bidestxistin û temamkirina her tiştî xera bike. Ez bawer dikim ku ew bav û kalên me yên ku bi tevahî ji her tiştî razî bûn, zû ji hêla xizmên xwe ve di her tiştî de derbas bûn.

Ew min aciz nake, berevajî. Têgihîştina ku bextewarî heye, lê di jiyanê de wekî mêvanek îdeal xuya dike ku tu carî mêvanperweriyê xirab nake, dibe alîkar ku serdanên wî yên kurt hîn bêtir binirxînin. Û têgihîştina ku ne gengaz e ku meriv di her tiştî de û bi yekcarî bextewariyê biceribîne, dihêle hûn ji wan qadên jiyanê yên ku ew destan lê kiriye kêfê bistînin.

Kesek tune ku her tiştî bi yekcarî bistîne. Bi pejirandina vê yekê, hûn ê ji wê hestê xilas bibin ku, wekî ku psîkologan ji mêj ve dizanibû, pir bi bextewariyê - çavnebariyê tevlihev dike.

Li ser nivîskar: Frank McAndrew psîkologê civakî û Profesorê Psîkolojiyê li Knox College, DY ye.