Xewnek ku ramanên li ser mirinê hilweşîne, ji sînorên jiyana rojane derbas dibe… Analîstê Jungian Stanislav Raevsky wêneyên ku di xewnê de ji hêla yek ji xwendevanên Psychologies ve têne dîtin deşîfre dike.
Jêfêhmî
Xewnek weha ne mimkûn e ku meriv ji bîr bike. Ez dixwazim fêhm bikim ku ew çi cûre nehênî vedişêre, an bêtir, ji hişmendiyê re eşkere dike. Bi ya min, li vir du mijarên sereke hene: sînorên di navbera jiyan û mirinê de û di navbera «ez» û yên din de. Bi gelemperî ji me re xuya dike ku hiş an giyanê me bi laş, zayend, dem û cîhê me yê ku em tê de dijîn ve girêdayî ye. Û xewnên me bi gelemperî dişibin jiyana me ya rojane. Lê xewnên bi tevahî cûda hene ku sînorên hişmendiya me û ramana me ya uXNUMXbuXNUMXbour «I» derdixin.
Çalakî di sedsala XNUMX-an de pêk tê, û hûn zilamek ciwan in. Pirs bê îrade derdikeve: "Dibe ku min jiyan û mirina xwe ya berê dît?" Gelek çandan bawer dikirin û bawer dikin ku piştî mirinê giyanê me bedenek nû distîne. Li gorî wan, em dikarin qonaxên zindî yên jiyana xwe û nemaze mirina xwe bi bîr bînin. Hişê me yê materyalîst zehmet e ku vê yekê bawer bike. Lê eger tiştek neyê îspatkirin, nayê wê wateyê ku ew tune ye. Fikra reincarnation jiyana me watedartir û mirina me xwezayîtir dike.
Xewnek wiha hemû ramanên me yên li ser xwe û cîhanê tune dike, me dike ku bikeve rêya xwegihandina xwe.
Xewna we an xweya we bi tirsa mirinê di yekcarî de li ser çend astan dixebite. Di asta naverokê de: di xewnekê de mirina jiyanê, di asta kesane de bi nasîna bi kesê ku ji mirinê natirse, û di astek meta de, ramana reincarnasyonê ji we re "avêtin". Dîsa jî, divê ev raman wekî raveka sereke ya xewê neyê girtin.
Pir caran em bi wergirtina an vedîtina ravekirinek zelal xewnek "nêzîkî" dikin. Pir balkêştir e ku pêşveçûna me vekirî bimîne, dev ji şîroveyek yekane berde. Xewnek weha hemî ramanên me yên di derbarê xwe û cîhanê de hilweşîne, me dike ku bikeve ser riya xwenasînê - ji ber vê yekê bila ew sirek bimîne ku ji sînorên jiyana rojane derbas dibe. Ev jî rêyek e ku meriv tirsa mirinê bi ser bixîne: keşifkirina sînorên "ez"a xwe.
Ma "ez"a min laşê min e? Ma tiştê ku ez dibînim, tê bîra min, ya ku ez difikirim ne "ez"a min e? Bi hûrî û rast lêkolîna sînorên xwe, em ê bibêjin ku «Ez» serbixwe tune. Em nikarin xwe ne tenê ji kesên nêzî xwe, lê ji kesên ji me dûr jî veqetînin û ne tenê di dema niha de, di paşerojê de û di pêşerojê de jî. Em nikarin xwe ji heywanên din, gerstêrka xwe û gerdûnê veqetînin. Wekî ku hin biyolog dibêjin, tenê organîzmek heye û jê re biosfer tê gotin.
Bi mirina meya takekesî re, tenê xewna vê jiyanê diqede, em şiyar dibin ku di demek nêzîk de dest bi ya din bikin. Tenê pelek ji dara biyosferê difire, lê jiyana xwe didomîne.