Hestên sifir, bêaqilî, nebûna bertekan. Dewleta nas? Carinan ew behsa bêxemiya tam dike, û carinan jî ku em serpêhatiyên xwe ditepisînin an nizanin wan çawa nas bikin.
"Û hûn difikirin ku ez çawa hest dikim?" - Bi vê pirsê, hevala min Lîna ya 37 salî, çîroka ku çawa bi mêrê xwe re bi ehmeqî û tembeliyê sûcdar kir, bi hev re kir. Ez li ser wê fikirîm (peyva "divê" bi hestan re baş li hev nayê) û bi baldarî pirsî: "Tu çi hîs dikî?" Dora hevalê min bû ku bifikire. Piştî seknekê, wê bi sosret got: “Tiştek xuya nake. Ma ew bi te re dibe?»
Bê guman ew dike! Lê ne dema ku em bi mêrê xwe re diqewimin. Tiştê ku ez di demên weha de hîs dikim, ez bi guman dizanim: kîn û hêrs. Û carinan ditirsin, ji ber ku ez xeyal dikim ku em ê nikaribin aşitiyê bikin, û wê hingê em neçar in ku ji hev veqetin, û ev fikir min ditirsîne. Lê baş tê bîra min ku gava ez di televîzyonê de dixebitim û serokê min bi dengekî bilind li min diqîriya, min qet tiştek hîs nedikir. Just sifir hest. Ez pê serbilind jî bûm. Her çend dijwar e ku meriv vê hestê xweş binav bike.
“Qet tu hest tune? nabe! psîkologê malbatê Elena Ulitova îtîraz kir. Hest, reaksiyona laş li hember guherînên jîngehê ne. Ew hem hestên laş, hem jî xwe-wêneya, û têgihîştina rewşê bandor dike. Mêrê hêrs an jî serokek di jîngehê de guherînek pir girîng e, ew nikare ji nedîtî ve were. Wê demê çima hest dernakeve? "Em têkiliya bi hestên xwe re winda dikin, û ji ber vê yekê ji me re xuya dike ku hîs tune," psîkolog diyar dike.
Em têkiliya xwe bi hestên xwe re winda dikin, û ji ber vê yekê ji me re xuya dike ku hîs tune.
Ji ber vê yekê em tenê tiştek hîs nakin? "Ne wusa," Elena Ulitova dîsa min rast dike. Em tiştek hîs dikin û bi şopandina reaksiyonên laşê xwe dikarin wê fam bikin. Bêhna te zêde bûye? Eniya xwe bi perpiriyê girtiye? Di çavên te de hêsir hebûn? Destên xwe di nav gûzan de girêdidin an lingên xwe gêj dibin? Laşê we diqîre, "Xetere!" Lê hûn vê îşaretê di hişê xwe de dernaxin, ku ew bi ezmûna berê re têkildar be û jê re bêjeyan tê gotin. Ji ber vê yekê, bi subjektîf, hûn vê rewşa tevlihev, dema ku bertekên ku derketine li ser rê li ber hişmendiya xwe re rû bi rû dimînin, wekî tunebûna hestan diceribîne. Çima ev diqewime?
Pir zêde luks
Ji bo kesê ku li hestên xwe baldar e, belkî dijwartir e ku xwe bavêje ser "ez naxwazim"? Psîkoterapîsta hebûnî Svetlana Krivtsova eşkere dike: "Eşkere ye ku hest ne tenê bingehek ji bo biryaran be." "Lê di demên dijwar de, dema ku dêûbav dem tune ku guh bidin hestên xwe, zarok peyamek veşartî distînin: "Ev mijarek xeternak e, dikare jiyana me xera bike."
Yek ji sedemên bêhesasiyetê kêmbûna perwerdeyê ye. Fêmkirina hestên we jêhatîbûnek e ku dibe ku qet pêş nekeve.
Svetlana Krivtsova balê dikişîne: "Ji bo vê yekê, zarokek pêdivî bi piştgirîya dêûbavên xwe heye," lê heke ew ji wan îşaretek werdigire ku hestên wî ne girîng in, ew biryarê nadin, ew nayên hesibandin, wê hingê ew dev ji hestê berdide, yanî haya wî ji hestên xwe namîne.”
Bê guman, mezinan bi xerabî vê yekê nakin: "Taybetmendiya dîroka me ev e: ji bo tevahiya heyaman, civak bi prensîba "ne qelew, ger ez sax bûm" rêve diçû. Di rewşek ku divê hûn sax bimînin, hest luksek in. Ger em hest bikin, dibe ku em bêbandor bin, tiştê ku divê em bikin nekin.”
Zarok bi gelemperî ji her tiştê ku bi qelsiyê ve girêdayî ye têne qedexe kirin: xemgînî, hêrs, westandin, tirs.
Kêmbûna dem û hêza dêûbav rê li ber vê yekê vedike ku em mîrasê vê bêhestiyariya ecêb in. "Modelên din asîmîle nabin," terapîst poşman dibe. "Gava ku em piçek rehet dibin, krîz, pêşnuma, û di dawiyê de tirs dîsa me neçar dike ku em kom bikin û modela "tiştê ku divê hûn bikin" wekî yekane rast belav bikin."
Tewra pirsek hêsan: "Ma hûn pisekek dixwazin?" ji bo hinekan ew hestek valahiyê ye: "Ez nizanim." Ji ber vê yekê girîng e ku dêûbav pirsan bikin («Gelo tama te xweş e?») û bi dilpakî vebêjin ka çi diqewime bi zarokê re («Te taya te girtiye», «Ez difikirim ku tu ditirsî», «Tu dibe ku bi vî rengî») û bi yên din re. ("Bavo hêrs dibe").
Ferheng Oddities
Dêûbav bingehên peyvsaziyekê ava dikin ku bi demê re dê rê bide zarok ku serpêhatiyên xwe vebêjin û fam bikin. Paşê, zarok dê serpêhatiyên xwe bi çîrokên kesên din re, bi tiştên ku di fîlman de dibînin û di pirtûkan de dixwînin re bidin ber hev… Di ferhenga me ya mîras de peyvên qedexe hene ku neyên bikaranîn çêtir e. Bernameya malbatê bi vî rengî dixebite: hin ezmûn têne pejirandin, yên din na.
"Her malbatek bernameyên xwe hene," Elena Ulitova berdewam dike, "ew jî dikarin li gorî zayenda zarokê cûda bibin. Bi gelemperî her tiştê ku bi qelsiyê ve girêdayî ye ji bo kur têne qedexe kirin: xemgînî, hêrs, westandin, nermî, dilovanî, tirs. Lê hêrs, şahî, bi taybetî jî şahiya serketinê destûr e. Di keçan de pir caran berevajî ye – kîn destûr e, hêrs qedexe ye.”
Ji bilî qedexeyan, reçete jî hene: ji keçan re sebir tê dayîn. Û li gora vê yekê jî giliyê xwe, xeberdana derdê xwe qedexe dikin. Olgaya 50 salî tîne bîra xwe: “Dapîra min eciband ku dubare bike: “Xwedê sebir kir û emir da me”. — Û dayê bi serbilindî got ku di dema welidandinê de « deng jê derneket.» Dema ku min kurê xwe yê yekem anî dinyayê, min hewl da ku nekim hawar, lê ez bi ser neketim, û ez şerm bûm ku min "barê set" nedît.
Bi navên xwe bang bikin
Li gorî awayê ramanê, her yek ji me xwedan "rêga hest" ya xwe ye ku bi pergala baweriyê ve girêdayî ye. Elena Ulitova rave dike: "Mafê min yê hin hestan heye, lê ne ji yên din re, an jî ez tenê di hin mercan de mafê min heye." — Mînak, eger zarokek sûcdar be, hûn dikarin li hember hêrs bibin. Û eger ez bawer bikim ku ew ne sûcdar e, hêrsa min dikare bi zorê derkeve an rê biguhere. Dikare ji xwe re were rêve kirin: "Ez dayikek xirab im!" Hemû dayik wek dayikan in, lê ez nikarim dilê zarokê xwe bibînim.
Hêrs dikare li pişt hêrsê veşêre - her kes zarokên normal hene, lê min ev yek girt, qîrîn û qîrîn. Elena Ulitova bi bîr tîne: "Afirînerê analîza danûstendinê, Eric Berne, bawer kir ku hestên hêrsbûnê qet tune ne." - Ev hestek «raketî» ye; em hewce ne ku wê bikar bînin da ku kesên din neçar bikin ku tiştê ku em dixwazin bikin. Ez aciz im, ji ber vê yekê divê hûn xwe sûcdar hîs bikin û bi rengekî rast bikin.”
Ger hûn bi domdarî yek hestê bitepisînin, wê hingê yên din qels dibin, reng winda dibin, jiyana hestyarî monoton dibe.
Em ne tenê dikarin hin hestan bi yên din re biguhezînin, lê di heman demê de em dikarin rêza ezmûnan li ser pîvanek plus-minus veguherînin. Denisê 22-salî dibêje: “Rojekê min ji nişka ve fehm kir ku ez dilşadiyê nabînim, berf barî û ez difikirîm:” Ewê şil bibe, wê şil bibe. Roj dest bi zêdebûnê kir, ez difikirim: "Dema ku meriv li bendê bimîne, da ku ew xuya bibe!"
"Wêneya hestên" me bi rastî pir caran ber bi şahî an xemgîniyê ve diçe. Elena Ulitova dibêje: "Dibe ku sedem cûda bin, tevî kêmbûna vîtamîn an hormonan," lê pir caran ev rewş di encama mezinbûnê de pêk tê. Dûv re, piştî têgihîştina rewşê, gava din ev e ku hûn destûrê bidin xwe ku hîs bikin.
Mesele ne ew e ku bêtir hestên «baş» hebin. Hêza ceribandina xemgîniyê bi qasî şiyana şabûnê girîng e. Ew li ser berfirehkirina ezmûnan e. Wê demê em ê ne mecbûr in ku "navnîşan" îcad bikin û em ê karibin hestan bi navên wan bi nav bikin.
Hestên pir xurt
Dê xelet be ku meriv bifikire ku şiyana "temirandina" hestan her gav wekî xeletiyek, xeletiyek derdikeve holê. Carinan ew alîkariya me dike. Di dema xetereya mirinê de, gelek kes bêhêvî dibin, heya xeyala ku "ez ne li vir im" an "her tişt bi min re diqewime." Hin kes tavilê piştî windabûnê "tiştekî" hîs nakin, piştî veqetandin an mirina yekî hezkirî bi tenê dimînin.
Elena Ulitova rave dike: "Li vir ne hest bi vî rengî ya ku qedexe ye, lê tundiya vê hestê ye." "Ezmûnek bihêz dibe sedema heyecanek bihêz, ku di encamê de astengiyek parastinê jî vedigire." Bi vî awayî mekanîzmayên bêhiş kar dikin: ya ku nayê tehemûlkirin tê çewisandin. Bi demê re, rewş dê hindiktir bibe, û hest dê dest pê bike ku xwe diyar bike.
Mekanîzmaya qutbûna ji hestan ji bo rewşên awarte tê peyda kirin, ew ji bo karanîna dirêj-dirêj nayê sêwirandin.
Dibe ku em ditirsin ku hindek hestek qewî wê me bi ser de bihêle, ger em wiya bihêlin û em ê nikaribin têbikoşin. "Min carekê bi hêrs kursiyek şikand û naha ez piştrast im ku ez dikarim zirarek rastîn bidim kesê ku ez jê aciz im. Ji ber vê yekê, ez hewl didim ku bimînim û hêrsa xwe nehêlim, "Andrei-salî 32-salî qebûl dike.
Mariya 42-salî dibêje: “Qanûna min heye: evînê nekeve”. "Carekê ez ketim evîndarê zilamekî bê bîr û bê bîra min, û bê guman wî dilê min şikand. Ji ber vê yekê ez ji girêdanan dûr dibim û kêfxweş im.” Ma dibe ku ne xirab be ger em dev ji hestên ku ji me re nayên tehemûl in berdin?
Çima hest
Mekanîzmaya qutbûna ji hestan ji bo rewşên awarte tê peyda kirin, ew ji bo karanîna dirêj-dirêj nayê sêwirandin. Ger em bi berdewamî hestek bitepisînin, wê hingê yên din qels dibin, reng winda dibin, jiyana hestyarî monoton dibe. Svetlana Krivtsova dibêje: "Hest şahidî dikin ku em sax in." - Bêyî wan, bijartinek dijwar e, têgihîştina hestên mirovên din, ku tê vê wateyê ku danûstandin dijwar e. Erê, û ezmûna valahiya hestyarî bi serê xwe êş e. Ji ber vê yekê, çêtir e ku di zûtirîn dem de têkiliya bi hestên «wendayî» re ji nû ve saz bikin.
Ji ber vê yekê pirsa "Divê ez çawa hest bikim?" ji "Ez tiştek hîs nakim" ya sade çêtir e. Û, ecêb e, bersivek wê heye - "xemgînî, tirs, hêrs an şahî." Psîkolog li ser çend "hestên bingehîn" ên me nîqaş dikin. Hin di vê navnîşê de, ji bo nimûne, xwebaweriyê, ku xwezayî tê dîtin. Lê her kes li ser çarên jorîn dipejirîne: ev hestên ku ji hêla xwezayê ve di nav me de ne.
Ji ber vê yekê ez ê pêşniyar bikim ku Lina rewşa xwe bi yek ji hestên bingehîn re têkildar bike. Tiştek ji min re dibêje ku ew ê ne xemgîniyê ne jî şahiyê hilbijêre. Mîna ku di çîroka min a bi patronê re, ez niha dikarim ji xwe re bipejirînim ku min di heman demê de bi hêrsek hestiyar kir ku tirsek xurt ku pêşî li xuyangkirina hêrsê girt.