Nikita Demidov, mamosteyê yogayê Ashtanga, muzîkjen, pir-înstrumentalîst
– Ji zarokatiya xwe ve, min xwediyê hişekî lêkolîner û baldar bû, ku bi hişyarî li tiştên ku diqewime dinihêrî, têgihîştina wê. Min li xwe, dinyayê temaşe kir û ji min re xuya bû ku dinya piçek xelet diçe. Her ku ez mezin dibûm, min bi tiştên ku bi rastî min eleqedar dikir û ya ku di forma nirxên "rast" de ji min re dihat pêşkêş kirin, zêde nerazîbûn hîs dikir. Û min hema tu carî ev hest winda nekir, banga ji hundurê hîs kir. Tiştekî rast û zindî hewl dida derbikeve û bi her awayî hişê xwe li ser agahdar kir. Di demekê de, min fêm kir ku ne gengaz e ku meriv bêtir bikişîne û ji tiştê ku diqewime bawer kir. Û dûv re dest pê kir: hişyarî û têgihiştinê bi berdewamî dest pê kir serdana min, bersivên pirsan dest pê kirin, mînakî, wateya jiyanê çi ye, çima ez li vir im? Van bersiv û têgihiştinên xwe xapandina min, bêaqiliya jiyana ku min rêve kir, ji min re eşkere kir, tenê hewcedariyên min ên xweser têr dike.
Û di dawiyê de, min hişyariyek ji xewnek dît. Yogi ji vê rewşa samadhi re dibêjin, ku di asta herî bilind a Afirîner de bi tevahî hilweşîna egoyê vedihewîne. Helbet wê demê min nizanibû ku navê vê rewşê çi ye. Min bi zelalî hemî xwezaya xapînok a têgihîştina xwe, armancên xwe yên bêaqil, pêşîniyên xwe, bi piranî li ser bingeha daxwazên ehmeqî, dît. Di encamê de hemû aliyên jiyanê dest bi veguhertinê kirin. Mînakî, aliyek laşî guherî - têgihîştin ku laş pêdivî ye ku bi rêkûpêk were derman kirin, hûn hewce ne ku lênihêrin: wê bi rêkûpêk bixwin, bi adetên xirab êşandina wê rawestînin. Û ev hemû pir zû qewimî. Heman tişt bi danûstendina betal, partiyên bi hezar peyvên vala re jî çêbû - fuarek vala ya nûjen. Di qonaxekê de, xwarinê dest bi veguhertinê kir, û dûv re pratîka yogayê di forma asanas de ket jiyana min.
Ew bi vê yekê dest pê kir ku di dema medîtasyonek rûkenî de min hestên ji serî heya lingan keşif kir - û ji nişkê ve laş bixwe dest pê kir ku hin pozîsyonan bigire, min li ber xwe neda: ji pozîsyona xwerû ew çû ser milê xwe, mînakî, ew ecêb bû ku min berê bi vî rengî nekiriye. Min bi baldarî xwe temaşe kir û ev diyardeya ecêb hat bîra min. Zû zû mirovên ku jixwe mamosteyên yogayê yên bi tecrûbe bûn ketin jiyana min. Bi alîkariya wan, min dest bi masterkirina asanan kir, dûv re pratîka xwe ya kesane ji nû ve ava kir. Di qonaxa paşîn de, cîhan, xuya ye, daxwaza tolhildanê kir, di sala 2010 de ez hatim vexwendin ku ez dersan bikim, û kariyera min a mamostetiyê dest pê kir.
Dikare bê gotin ku bersiva wê banga hundir ez ber bi rewşa Şiyarbûnê ve birim. Bixwaze an nexwaze, mijara ronakbîriyê ji bo mirovekî asayî, em bibêjin, navînî ne pir populer e. Lê min pê bawer kir û ketim nav valahiya, nav nenasiya ku bi milyaran reng, wate, dîtin, peyvan şîn bûye. Min jiyanê bi rastî hîs kir.
Pêdivî ye ku bijîjk zanibe ku yoga ne tenê li ser asanan e! Yoga teknolojiyek tevde, ciddî ye ku dihêle ku bijîjk cewhera xweya rastîn fam bike û berpirsiyariya tevahî hemî aliyên Jiyana xwe bigire. Yoga, di eslê xwe de, wekî ku niha dibêjin rewşek hişmendî an hişmendiya tevahî ye. Ji bo min ev dewlet bingeh e, di cewhera xwe ya rast de gihandina mirov e. Ger têgihîştina giyanî nebe, wê hingê jiyan, li gorî min, bêreng û bi êş derbas dibe, ev jî bi tevahî normal e.
Asanas, di encamê de, celebek amûrek yogayê ye ji bo paqijkirina kûr a laş û strukturên nazik, ku dihêle hûn laş bi rêkûpêk bihêlin: ew nexweş nakeve û tê de rehet û baş e. Yoga wekî ronîkirin, girêdana bi aliyê herî bilind (Xwedê) re riya her zindiyekî ye, haya wî jê hebe yan nebe. Ez dizanim, mirov her ku diçe, zû û dereng dê dîsa jî were cem Xwedê, lê wekî dibêjin: "Xwedê dereng tine." Kesek zû dike, di yek jiyanê de, kesek di hezar de. Ji naskirina xwe netirsin! Jiyan ji bo xwendekarên baldar mamosteyek hêja ye. Hişyar bin, baldar bin li tiştên ku diqewimin, li tiştên ku hûn dikin, dibêjin û difikirin.
Karina Kodak, mamosteyê yogayê Vajra
– Rêya min a yogayê bi nasnameyek nerasterast dest pê kir. Tê bîra min ku di destpêkê de ez rastî pirtûkek Dalai Lama hatim ku meriv çawa bextewar dibe. Dûv re min havîna li Amerîkayê derbas kir, û jiyana min, ji derveyê ku herî baş dixuya, di hundurê de bi xemgîniyek nediyar dagirtî bû. Bi vê diyardeya ecêb, min paşê hewl da ku wê bibînim. bextewarî çi ye? Çima ji bo kesek nûjen ew qas dijwar e ku meriv hestek aştî û zelaliyê bi hemî xweşiya xuyayî biparêze? Pirtûkê bersivên hêsan da pirsên pir tevlihev. Dûv re bi ajokarek taksiyê re ku di dema rêwîtiyê de, got ku ezmûna meditation çawa jiyana wî guhartiye, axaftinek bêserûber bû. Wî bi coş parve kir ku wî dest pê kir ku bi rastî bextewar be, û wî gelek îlham da min! Piştî vegera Rûsyayê, min dît ku yek ji studyoyên yogayê yên li bajarê min ji bo destpêkek dersek belaş pêşkêşî dike, û min qeyda wê kir.
Naha ez dikarim bibêjim ku yoga ne beşek cûda ya jiyana min e, lê rêyek têgihiştinê ye. Ev bala mirov, hebûna di hestan de û çavdêrîkirina her tiştî ye, bêyî ku hewil bide ku mirov pê xwe nas bike, xwe pênase bike. Bi rastî, ev azadiya rastîn e! Û dewletek kûr a xwezayî. Ger em li ser barê yogayê biaxivin, wê hingê, bi dîtina min, her kes ji bo xwe asta tevlêbûnê û asta tevliheviya pratîkê hildibijêre. Lêbelê, piştî ku mijara biomechanics û avahiya laş baş lêkolîn kir, ez dikarim bi pêbawerî bibêjim: heke yoga ji bo stûyê rast be, wê hingê hema her bar dê têr be, û heke ne wusa be, wê hingê pratîka herî hêsan jî dê birînên xwe çêbike. Yoga ya rast yoga bê zivirîn, hêlînên alî û piştên kûr e. Û ew bêyî îstîsna li her kesî ye.
Ji her kesê ku nû pratîkê kifş dike, ez îlhamek jidil, meraqa zarokatî ya li ser riya xwenasînê dixwazim. Ev ê bibe sotemeniya çêtirîn ji bo ku hûn li ser riya pêşkeftinê bimeşin û bê guman dê we berbi rastiyê ve bibe!
Ildar Enakaev, mamosteyê yogayê Kundalini
- Hevalekî min anî dersa min a yekem a Kundalini yoga. Krishna di Bhagavad Gita de got: "Yên ku di tengasiyê de ne, yên ku hewcedar in, yên ku meraq dikin û li rastiya bêkêmasî digerin têne ba min." Ji ber vê yekê ez ji ber sedema yekem hatim - hin pirsgirêk hebûn. Lê paşê her tişt hate guheztin: piştî dersa yekem, min rewşek diyar, encamek wergirt û biryar da ku ez ê xwendina xwe bidomînim.
Yoga ji bo min tiştek bêtir e ku meriv bi peyvan were gotin an vegotin. Hemî derfet û amûran dide, armancên herî bilind destnîşan dike!
Hêvî dikim ku mirov hem dîsîplîn bibin da ku pratîka yogayê encam bide, hem jî ji bo ku ew bi hêsanî dilxweş bibin!
Irina Klimakova, mamosteya yogayê
– Çend sal berê min di pişta xwe de, bi rûvîkan re pirsgirêkên min hebûn, min herdem tansiyona nervê hîs kir. Wê demê ez di klûbek fitnessê de wekî rêveber xebitîm. Li wir ez beşdarî dersa xwe ya yekem bûm.
Yoga ji bo min tenduristî, derûnî û laşî ye. Ev zanîn, başkirina xwe û kapasîteyên laşê xwe ye.
Ez difikirim ku yoga bi rêkûpêk e. Ger hûn dixwazin hin encaman bi dest bixin, her roj pratîk bikin. Bi 10 hûrdeman dest pê bikin da ku wê bikin adet, xalîçeyek bedew, kincên rehet bikirin. Wê veguherînin rîtuelek. Wê hingê hûn ê bê guman dest pê bikin ku ne tenê li ser maçê, lê di jiyanê de jî bigihîjin serkeftinê!
Katya Lobanova, mamosteya yoga ya Hatha Vinyasa
– Di yogayê de gavên pêşîn ji bo min ceribandina qelemê ne. 10 sal berê, piştî rûniştinek li enstîtuyê, min hefteyek ceribandina yogayê da xwe. Ez li dora hejmara n-emîn navendên yogayê li Moskowê geriyam û rêgezên cûda ceribandim. Daxwaza kolandina bêhişmendiyê û di heman demê de dîtina alternatîfek ji koreografiyê re min hişt ku gava yekem bavêjim. Yoga van her du mebestan bi hev ve girêdaye. Ev 10 sal in gelek guhertin çêbûne: di min de, di pratîka min de û bi gelemperî di têkiliya yogayê de.
Naha yoga ji bo min, berî her tiştî û bê xeyal, xebata bi laş û bi wê re ye. Di encamê de - hin dewlet. Ger ew bibin taybetmendiyên karakterê, wê hingê ev tê wateya guherînek di kalîteya jiyanê de bixwe.
Barkirina di yogayê de bi hemî rengên baranê tê. Di heman demê de nuha hejmareke nedîtî ya qadên yogayê jî hene, û heke kesek ku bixwaze yogayê (bedenî) bike pirsên tenduristiyê hebin, hêja ye ku meriv bi ferdî dest bi pratîkê bike û bi îmkan û sînoran re mijûl bibe. Ger pirs tunebin, wê hingê derî ji her kesî re vekirî ne: di polê de, mamosteyên rast asanên cihêreng didin.
Têgîna yogayê îro, bê guman, "dirêj" e. Ji bilî asanan, ew di bin wê de jî tînin: medîtasyon, zebzebûn, hişyarbûn, û di her alî de hejmarek gavên xwe hene: yama-niyama-asana-pranayama û hwd. Ji ber ku em berê xwe didin felsefeyê, têgîna rastbûnê li vir nîne. Lê heke mirov yogaya laşî hildibijêre, bi kêmanî ji bo wî girîng e ku haya wî ji qaîdeya "zirarê neke".
Di Roja Yogayê de daxwazên min hêsan in: evîndar bibin, saxlem bin, li hember xwe û cîhanê rastgoyiyê ji bîr nekin, hemî niyeta xwe bi cih bînin, û bila yoga ji we re di vê rê de bibe amûr û arîkar!