Ma tu extrovert î an întrovert î? Ma hûn xwe di yek ji van taybetmendiyên karakterê de nas nakin? Dibe ku hûn nerazî bin.

Di destpêka salên 2010-an de hate belav kirin, têgîna ambiversion kesên ku ne extrovert û ne jî hundurîn in, lê ji her duyan tevlihev in vedibêje. Kesayetiyek nerm ku dê piraniya nifûsê temsîl bike.

Heya hingê taybetmendiyên kesayetiyê di du kategoriyan de têne dabeş kirin: extroverts û introverts. Du têgehên ku di destpêka salên 1920-an de ji hêla derûnnasê Swîsrî Carl Gustav Jung ve di pirtûka xwe ya Psychological Types (ed. Georg) de hatine destnîşan kirin.

Ambiversion perspektîfek nû li ser taybetmendiyên kesayetiyê pêşkêşî dike. Kesek ambivert di navenda du têgînên ku ji hêla Dr. Carl Gustav Jung ve hatine pêşkêş kirin de ye. Ew hem ji derve hem jî di nav xwe de ye.

Bi taybetî maqûl û adapteyî, ev mirov ji yên din maqûltir in ku mirovan fam bikin û bi rewşên civakî re biguncînin.

Ew psîkolog û serokê berê yê Komeleya Sosyolojîk a Amerîkî Kimball Young bû ku yekem car peyva "ambivert" di Pirtûka Çavkanî ya Psîkolojiya Civakî de (ed. Pirtûkên Jibîrkirî) ku di sala 1927-an de hate weşandin de bikar anî.

Ev term di sala 2013-an de di lêkolînek ku ji hêla lêkolînerê Zanîngeha Wharton a Pennsylvania-yê Adam Grant ve hatî kirin û di kovara Psychological Science de hate weşandin de dîsa derket holê. Piştî çavdêriyek kûr a 340 xebatkarên dilxwaz, lêkolîn vê rastiyê ronî dike ku "ambivertes ji extrovert an hundurîn hilberîneriya karsaziyê mezintir digihîjin" û ji ber vê yekê dê bibin firoşkarên çêtir. Zêdetir adapteyî, ew ê fêrbûna wan jî hêsan be, bêyî ku temen an asta xwendinê hebe.

"Ew bi xwezayî tev li modelek maqûl a muzakere û guhdarîkirinê dibin, ambivert îhtîmal e ku têra xwe pêbawerî û motîvasyona ji bo qanihkirin û girtina firotanek diyar bikin, lê bêtir meyla wan e ku guh bidin berjewendîyên xerîdarên xwe û hindiktir in ku pir bi coş an xweperest xuya bikin. ”, Adam Grant di encamên lêkolîna xwe de hûrgulî dike.

Ger kesayetiya pîvandî ya ambivertes xuya dike ku hem di astek pîşeyî û hem jî kesane de avantajên peyda dike, lêbelê lêkolîner ji bo van kesan zehmetiyên pir caran destnîşan dike ku çavkaniyên xwe yên cihêreng ên bicîhbûnê nas bikin.

Rojnamevan û nivîskarê Amerîkî Daniel Pink ceribandinek ji bîst pirsan çêkiriye ku destûrê dide te ku rêjeya dilxwaziya xwe bi bersivdayinê bihesibîne: bi tevahî derew, bêtir derewîn, bêalî, bêtir lihevhatî, bi tevahî lihevhatî. Di nav xalên ku hatine behs kirin de, em dikarin bi taybetî van xalan destnîşan bikin:

• Ma ez dixwazim balê bikişînim ser xwe?
• Ma ez di komekê de xwe baş hîs dikim û ez hez dikim di tîmekê de bixebitim?
• Ma jêhatîbûnên min ên guhdarîkirinê hene?
• Ma ez mêl dikim ku gava ez li dora xerîban im bêdeng bim?

Ambivertes dê bikaribe di navbera meylên xwezayî yên hundurîn û derveyî de, li gorî çarçoweya rewşek an jî hewaya wan a heyî veguhezîne.

Têgihîştina taybetmendiyên karakterê di du kategoriyên bêhempa de - ekstraversion û hundurîn - dê mîna nihêrîna psîkolojiyê bi rengek binar be. Her kesayetî bi hûrgelên hundurîn û derveyî ve girêdayî ye ku li gorî demên cûda yên jiyana me diguhere.

Carl Gustav Jung di sala 1920-an de, di xebata xwe ya Tîpên Psîkolojîk de, berê 16 celebên psîkolojîk ên ku li gorî hişmendiya serdest - fikir, intuition, hîs, hest - û meyla hundurîn an derveyî ya kesane hatine destnîşankirin, ji hev vediqetîne. “Tiştekî bi navê navxwebûnek pak an jî dervayek pak tune. Mirovek wiha dê were mehkûm kirin ku jiyana xwe li penaberiyê derbas bike, "wî tekez kir.

Ji ber vê yekê em hemî ambivert in? Dibe ku bibe. Di stûnên Wall Street Journal de, Adam Grant, texmîn dike ku nîv, heta du ji sê parên nifûsê dê bêhêvî bin. Di gotarekê de ku li ser malpera wê hatî weşandin, Florence Servan-Schreiber, ku di psîkolojiya transpersonal de mezûn bûye û di Bernamesaziya Zimannasî ya Neuro de hatî perwerdekirin, hûrgulî dike: “Her kes dê fêr bibe ku li gorî dilşewatiya xwe li xwe xwedî derkeve. Û carinan xaç û tevlihev dê bi hev re bijîn. Bi vî rengî ez tercîh dikim ku van rojan bi tenê, di bêdengiya jûreyek germ de bixebitim, lê kêfa min ji axaftina li ber odeyek tijî rûyên nenas tê. ”