Zilamên ku ji hêla jinan ve têne xistin: çima em bi wan bawer nakin

Ji bo min zehmet bû ku ji bo vê nivîsê çîrokên kesane bibînim. Min ji hevalên xwe pirsî, gelo ew ji malbatên weha dizanin ku jin mêrê xwe lê dixe. Û hema hema her tim bi ken bersiva min didan an jî dipirsîn: "Dibe ku ev jinên bêhêvî ne ku mêrên xwe yên ku vedixwin û tiryakê bikar tînin dixin?" Ne mimkûn e ku kes bifikire ku şîdet destûr e, nemaze ku meriv dikare pê bikene.

Wê demê ev îroniya hema bêje refleks ji ku tê? Dibe ku me qet carî nefikirî ku şîdeta nav malê dikare li zilamek were kirin. Ew hinekî ecêb xuya dike… Û pirs yekser derdikevin holê: ev çawa gengaz e? Yê qels çawa dikare li yê xurt bişkîne û çima yê bihêz li ber xwe dide? Ev tê vê wateyê ku ew tenê ji hêla fîzîkî ve hêzdar e, lê di hundurê de qels e. Ew ji çi ditirse? Ji xwe re rêz nagire?

Bûyerên bi vî rengî ne di çapemenî û televîzyonan de têne ragihandin. Mêr li hemberî vê bêdeng in. Ma hewce ye ku ez rave bikim ku ew nikarin ji kesên din re gilî bikin, ew nikarin biçin polîs. Jixwe, ew dizanin ku ew mehkûmî mehkûmkirin û tinazkirinê ne. Û bi îhtîmaleke mezin, ew xwe şermezar dikin. Hem nexwestina me ya ku em li ser wan bifikirin û hem jî nexwestina wan a axaftinê bi hişmendiya baviksalarî ya ku hîna jî me kontrol dike tê ravekirin.

Em bi bîr bînin flash moba #Ez natirsim bêjim. Îtirafên jinên destdirêjî li hinekan sempatiya germ û ji hinekan jî şîroveyên acizker peyda kir. Lê piştre me li ser torên civakî îtîrafên mêrên ku bûne qurbaniyên jinên xwe nexwend.

Ev ne sosret e, psîkologê civakî Sergey Enikolopov dibêje: "Di civaka me de, ji mêrekî ku rastî şîdeta nav malê tê fêm kirin, mêr bêtir ji şîdeta li ser jinê tê efû kirin." Tenê cîhê ku hûn dikarin vê yekê bi dengekî bilind bibêjin, ofîsa psîkoterapîst e.

Stewitandin

Pirî caran, çîrokên li ser jinekê ku mêrê xwe lêdixe, dema ku jinek an malbatek têne pêşwaziyê derdikevin, psîkoterapîsta malbatê Inna Khamitova dibêje. Lê carinan mêr bixwe jî li ser vê yekê serî li psîkologek didin. Bi gelemperî ev mirovên dewlemend, serketî ne ku di nav wan de ne gengaz e ku meriv gumanbarên şîdetê bike. Ew bi xwe çawa rave dikin ku çima ew muameleyek weha tehamul dikin?

Hinek nizanin çi bikin. Ne mimkûn e ku meriv paşve bixe: ev tê wê wateyê ku meriv dev ji mêrbûnê berde, tevgerek nelayiqî. Zewac tirsnak e û wekî qelsiyek xuya dike. Û çawa vê nakokiya rûreşî çareser bike, ne diyar e. Terapîstê malbatê dibêje: "Ew xwe bêhêz û bêhêvî hîs dikin ji ber ku ew rê nabînin."

Jina bê dil

Vebijêrkek duyemîn heye, dema ku meriv bi rastî ji hevjîna xwe ditirse. Ev yek di wan zewacên ku jinek xwedî taybetmendiyên sosyopathîk e de çêdibe: haya wê ji sînorên destûr nîne, ew nizane dilovanî, dilovanî, empatî çi ne.

Inna Khamitova rave dike: "Wekî qaîde, mexdûra wê zilamek bêbawer e ku di serî de xwe sûcdar dike ku bi vî rengî tê derman kirin." "Di hişê wî de, ew zilamê xirab e, ne ew e." Kesên ku di nav malbata dêûbav de aciz bûne, ku dibe ku di zarokatiya xwe de bûne qurbaniyên şîdetê, bi vî rengî hîs dikin. Dema ku jin dest bi şermezarkirina wan dikin, ew bi tevahî şikestî hîs dikin.

Dema ku zewac zarok dibin, tişt hîn tevlihevtir dibin. Dibe ku ew bi bavê xwe re sempatiyê bikin û ji dê nefret bikin. Lê heke dê bêhest û bêrehm be, zarok carinan li mekanîzmayek parastinê ya patholojîkî ya wekî "naskirina bi êrîşkar re" vedigere: ji bo ku ew bi xwe nebe mexdûr, piştgirî dide çewsandina bav-mexdûr. "Di her rewşê de, zarok travmayek psîkolojîk distîne ku dê bandorê li jiyana wî ya pêşerojê bike," Inna Khamitova piştrast e.

Rewş bêhêvî xuya dike. Ma psîkoterapî dikare têkiliyên tendurist vegerîne? Terapîstê malbatê bawer dike ku bi vê yekê ve girêdayî ye ku jin di vê cotê de dikare biguhezîne. Mînakî, sosyopatî bi pratîkî nayê derman kirin, û çêtirîn e ku meriv têkiliyek wusa toksîkî bihêle.

“Tiştekî din jî ew e ku jin xwe ji birînên xwe diparêze, ku li ser mêrê xwe proje dike. Em bêjin bavekî wê yê tacîzkar hebû ku li wê xist. Ji bo ku ev yek careke din neqewime, niha lê dixe. Ne ji ber ku ew jê hez dike, lê ji bo xweparastinê, her çend kes êrîşî wê neke. Ger ew vê yekê fêm bike, têkiliyek germ dikare ji nû ve were vejandin.

Tevliheviya rola

Zêdetir mêr dibin qurbaniyên tundiyê. Sedem di serî de ew e ku di van rojan de rola jin û mêr çawa diguhere.

“Women have entered the masculine world and act according to its rules: they study, work, reach career heights, participate in competition on an equal basis with men,” says Sergey Enikolopov. And the accumulated tension is discharged at home. And if earlier aggression in women usually manifested itself in an indirect, verbal form — gossip, «hairpins», slander, now they more often turn to direct physical aggression … which they themselves cannot cope with.

“The socialization of men has always included the ability to control their aggression,” notes Sergey Enikolopov. — In Russian culture, for example, boys had rules on this matter: “fight to the first blood”, “they don’t beat the lying down”. But no one has taught girls and is not teaching them to control their aggression.”

Ji aliyê din ve, jin niha ji mêran hêvî dikin ku lênêrîn, hestiyar, nerm. Lê di heman demê de, qalibên zayendî ji holê ranebûne, û ji me re zehmet e ku em qebûl bikin ku jin dikarin bi rastî zalim bin, û mêr dikarin nazik û lawaz bin. Û em bi taybetî ji mêran re bêrehm in.

Derûnnas û psîkologê klînîkî Serge Efez dibêje: "Tevî ku îtîrafkirin zehmet e û civak pê nizane, lê zilamê ku ji hêla jinê ve tê lêdan yekser statûya xwe ya mêr winda dike." "Em difikirin ku ev bêaqil û pêkenok e, em bawer nakin ku ev bibe. Lê ji bo kesên mexdûrên şîdetê piştgirî danê pêwîst e.”

Wer dixuye ku me ji niha ve ferq kiriye ku di şideta li ser jinê de her tim mêr sûcdar e. Lê derdikeve holê ku di şîdeta li dijî mêrekî de, ew bi xwe sûcdar e? Ji ber ku êrîşkar jin e, em şîdetê rewa dikin? Yek ji wan kesên ku min pê re bipeyivim qebûl kir: "Gelek cesaret ji min re lazim bû ku ez biryara berdanê bidim." Ji ber vê yekê, ew dîsa meseleya wêrekiyê ye? Wusa dixuye ku em ketine qonaxek mirî…