Di jiyana meya gemar de ku bi kar, deng û çalakiyên bêrawestan ve girêdayî ye, vekişîna giyanî bi xêr hatî. Zêdetir û bêtir sazûmanên olî û laîk pêşkêşî dikin ku ji bo çend rojan navberek REAL bigirin. Vekişîna giyanî ji çi pêk tê? Meriv çawa jê re amade dike? feydeyên wê çi ne? Bi Elisabeth Nadler, endama civata Foyer de Charité de Tressaint, ku li Brittany ye, bersiv dide.

Vekişîna giyanî ev e ku hûn destûr bidin ku hûn çend rojan ji her tiştê ku jiyana me ya rojane pêk tîne dûr bikevin. "Ew ji veqetandina aramiyê pêk tê, wextek ji bo xwe, da ku bi pîvana xweya giyanî ya ku pir caran hatî paşguh kirin ve girêbide", Elisabeth Nadler diyar dike. Bi taybetî, ew e ku meriv çend rojan li cîhek taybetî xweş û rihet derbas bike da ku xwe bibîne û leza asayî hêdî bike. Yek ji xalên girîng ên vekişîna giyanî bêdengî ye. Vegerandî, wekî ku ji wan re tê gotin, têne vexwendin ku bi qasî ku dikarin vê şikandina bêdengiyê biceribînin. "Em bi qasî ku gengaz dibe bêdengiya xwe ji paşvegeran re pêşkêş dikin, tewra di dema xwarinê de dema ku muzîka paşverû ya nerm tê bihîstin. Bêdengî dihêle ku hûn guh bidin xwe, lê li yên din jî. Berevajî tiştê ku hûn difikirin, hûn dikarin yên din bêyî ku bi hev re biaxivin nas bikin. Nêrîn û îşaret bes in”. Di nav Foyer de Charité de Tressaint de, demên nimêjê û hînkirinên olî jî rojê çend caran ji paşvegeran re têne pêşkêş kirin. Ew ne mecbûrî ne, lê beşek in ji rêwîtiya berbi hundurê meriv, dibêje Foyer, ku pêşwaziya katolîk û hem jî ne-katolîk dike. "Rewşên me yên giyanî eşkere ji her kesî re vekirî ne. Em pêşwaziya mirovên pir dîndar dikin, kesên ku vê dawiyê vegeriyane baweriyê, di heman demê de kesên ku li ser olê difikire an ku tenê wextê xwe ji bo bêhnvedanê digirin, pêşwazî dikin.", Elisabeth Nadler diyar dike. Vekêşana giyanî jî tê vê wateyê ku hûn ji vê dema vala sûd werbigirin ji bo bêhnvedan û barkirina bataryayên xwe li cîhek xwezayî ya berfireh a ku ji bo kesên ku dixwazin rehetbûn an çalakiya laşî ye. 

Di eslê xwe de, vekişîna giyanî bi olê re têkiliyek xurt hebû. Olên Katolîk û Budîst pêşniyar dikin ku her kes vekişîna giyanî bike. Ji bo katolîk, ew ê bi Xwedê re hevdîtin bike û bingehên baweriya Xirîstiyan çêtir fam bike. Di vekêşanên giyanî yên Bûdîst de, paşveger têne vexwendin ku hînkirina Buddha bi pratîka meditationê kifş bikin. Ji ber vê yekê, piraniya seyrangehên giyanî yên ku îro hene, li cihên olî (navenda xêrxwaziyê, îbadetxane, keşîşxaneyên Budîst) têne girtin û ji hêla bawermendan ve têne organîze kirin. Lê hûn dikarin di nav saziyek ne-olî de vekişîna xweya giyanî jî bikin. Otêlên nepenî, gundên gundewarî an tewra hermîtgeh vedigerin giyanî. Ew meditation, yoga û temrînên din ên giyanî dikin. Ew olî bin an nebin, van hemî saziyan yek tişta hevpar heye: ew li cihên xwezayî yên bi taybetî xweş û aram in, ku ji hemî qelebalixiya derveyî ya ku em salê mayî tê de dişon qut in. Xweza di vekêşana giyanî de lîstikvanek sereke ye. 

Amadekariyek taybetî tune ku meriv berî çûna paşvekêşana giyanî plansaz bike. Bi tenê, paşvekişandin têne vexwendin ku di van çend rojên bêhnvedanê de têlefon, tablet an komputera xwe bikar neynin û heya ku gengaz be rêzê li bêdengiyê bigirin. "Xwestina kirina paşvekişînek giyanî ev e ku meriv bi rastî bixwaze qut bike, tîbûna bêhnvedanê hebe. Di heman demê de ew e ku meriv xwe bişewitîne, amade be ji bo kirinek ku ji gelek kesan re dijwar xuya dike: xwe amade bike ku meriv wergire û bi tevahî tiştek tune ku bike. Lê her kes jêhatî ye, ev mijarek biryarek kesane ye.". 

Biryara çûyîna paşvekêşana giyanî qet bi şens nayê. Ew hewcedariyek e ku pir caran di serdemên girîng ên jiyanê de çêdibe: westandina pîşeyî an hestyarî ya ji nişka ve, veqetîn, bextewarî, nexweşî, zewac, hwd. "Em ne li vir in ji bo dîtina çareyan ji pirsgirêkên wan re lê ji bo ku ji wan re bibin alîkar ku ew her ku diçe bi wan re rûbirû bibin û bihêlin ku ew ji hev qut bibin da ku xwe bifikirin û lênihêrin.". Vekêşana giyanî dihêle hûn ji nû ve bi xwe re têkildar bibin, li xwe guhdarî bikin û gelek tiştan bidin ber çavan. Şahidên mirovên ku li Foyer de Charité li Tressaint vegerek giyanî jiyane vê yekê piştrast dikin.

Ji bo Emmanuel, 38, paşvekişîna giyanî di demek jiyana wî de hat dema ku ew rewşa xwe ya pîşeyî wekî kesek dijiya. "Tamam têkçûn" û di a “Serhildaneke tund” li dijî bavê wî di zarokatiya xwe de destdirêjî li wî kiriye: “Min karibû bi xwe re û bi yên ku min êşandin, bi taybetî jî bi bavê xwe re ku min karîbû têkiliyan bi wî re nû bikim bikevim pêvajoyek lihevhatinê. Ji wê demê û vir ve ez di nav aramî û şahiyeke kûr de me. Ez ji nû ve ji bo jiyanek nû ji dayik bûm”. 

Ji bo Anne-Caroline, 51, vekişîna giyanî hewceyek peyda kir "Ji bo navberdanê û tiştan cûda bibînin". Piştî teqawidbûnê, vê dayika çar zarokan hîs kir "Zêde aram û bi kûr ve girêdayî ye" û qebûl bike ku tu carî wisa hîs nekiribû "Bêhnvedana hundurîn".