Vegetarianism û Parapsychology

Em dizanin ku vegetarianism ji bo nûnerên hejmarek olan norm e. Her weha em dizanin ku ji bo kesên ku ji îdealên exlaqî dûr in jî, ol hin sînoran danîne da ku bi rengekî hêzên giyanî di mirov de biparêzin.

Û ezoterîzm, mîstîkîzm çi ye? Beriya her tiştî, sêrbaz ji mirovan re balkêş e ji ber ku, di nihêrîna pêşîn de, ew ji bo pêgirên wê çend sînorkirinên taybetmendiya olan tune. Lê gava ku em dest pê bikin ku pratîkên pêşkeftina ezoterîk, wek ronahiyê, bihesibînin, em ê bigihîjin encamê ku vegetarianism bingeha beşa laşî ya perwerdehiyê ye.

Mesele ew e ku parapsîkolojîk eHin ceribandinên ku bi mijarên "nazik" ve girêdayî ne, kontrola laşê laşî hewce dike. Û ya herî baş, ev tenê dema ku pispor goşt red dike ev gengaz e. Di parapsîkolojiyê de xwarina goşt ne sûc e, lê tenê zebzeyan serkeftinek mezin bi dest dixin.

Fenomenên ku parapsîkolojî lêkolîn dike, zelalbûn, kontrolkirina cîhana maddî bi alîkariya ramanê, û diyardeyên wekhev ên jêhatî ne ku niha bi gelemperî jê re serxwezayî tê gotin.mi. Lêbelê, dîrok û serpêhatiya gelek kesan nîşan dide ku, heya radeyekê an din, têgihîştina derveyî hestiyar di her mirovî de xwerû ye.

Ev yek pir baş bi nêrîna Slav û gelên din ên ku xwe "kurên Xwedê" dihesibînin re dipejirîne. Û van hemû gelan ne tenê bikaranîna goşt, di heman demê de bi xwarinên nebatî jî têrbûn qebûl nekir. Ji bo mirovek asayî ku nû dest bi parapsîkolojiyê dike dijwar be ku hînî bingehên vê zanistê bibe. Vegetarianism ji bo derbaskirina astengiya bêhêziya derûnî û laşî dibe alîkar.

Di asta fizîkî de, parapsîkolog-vegetarian ji ber xilasbûna toksînên bi enerjiyê tije dibin. Laşê ku ne hewce ye ku bi domdarî bi toksînên ku di encama hilweşîna goşt de di laş de têne berdan şer bike, bi hêsanî enerjiyê ji karên duyemîn re vediqetîne: çalakiya rewşenbîrî, dua, pratîka ezoterîk. Di asta psîkolojîk de, mirov dikare zêdebûna exlaqê hîs bike, ji ber ku haybûna ji etîka şêwaza jiyanê bi giranî îlhamek e!

Di astek hê naziktir de, mirov ji enerjiyên "giran" ên heywanan azad dibe. Û eger goşt neyê teşwîqkirin, wê hingê ji bo pisporan tenê qedexe ye ku xwîna heywanek bixwin. Çawa ku Kitêba Pîroz dibêje: “Çimkî ruhê heywanekî di wê de ye”. Bi tevlihevkirina enerjiyan bi enerjiya heywanek re, mirov bi gelemperî barek neyînî distîne, ji ber ku enerjiya mirinê ya ku di goşt de hatî çap kirin pêşî li xuyangkirina parapsîkolojîk digire.hin diyardeyên.

Dûv re, ji şêwazek jiyanek netendurist azad bibe, her kes dikare hêza xwe di xwe de hîs bike, û diyardeyek taybetî ya hin jêhatiyan rast bike. li gorî pêşgotiniyêhûn dikarin xurtkirina intuition, an diyardeya qencbûnê, danîna destan an nimêjê, başkirina baldariyê diyar bikinû ew pir girîng e ku meriv di dema meditationê de temaşe bike. Û ev hemî dikare bi redkirina hêsan a goşt jî xwe diyar bike. Ji min bawer bikin: di nav me de ew qas hêzên razayî hene ku dixwazin şiyar bibin, ku guheztina wan bi "kêfxweşiya" hilberên goşt ji bo we qursa herî xirab e.

Ji vê yekê em dikarin ne tenê ji bo kesên ku dixwazin li ser şiyanên xwe yên zêde hestyar, enerjiya xwe xwedî derkevin, di heman demê de ji bo her kesê ku dixwaze rêça xwe-pêşkeftinê bişopîne jî encamek derxîne. Di goşt de ne rastî, ne xilasî, ne hêz heye. Xwarina mirî tu feydeyê nade mirov. Xwarina zebze ne tenê têrker e, ruhê xwe xurt dike. Û hûn dikarin encamên yekem di 12-14 rojan de hîs bikin. Lê ji vê hêjatir ew e ku ji bo xwarina we yek heywan jî nayê kuştin!